加载中…天眼看世界（207）
(2011-03-11 13:36:52)
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杂谈 |
人的思想、智慧、能力都是命运的组成部分，不要认为梦的启示会改变命运。
换句话说：要改变的不是命运,而是生活的状态,其实生活状态一直都在改变,从没停止过.
不管你是否努力，她也在变.你只是想她能围绕你喜欢的方向去改变，修行就是为了让生命从差到好到最好，就是想办法提高自己的思维、境界、智慧、能力，让生活状态变得可以自己掌控，从而实现改变命运。
修行好的人能知道过去和未来，道家讲我命由我不由天，过去是历史，一成不变的，而未来是可以由自己创造的。
慧眼只能把下一个阶段的未来图像展现在眼前。这个图像不是固定不变的，是随着你的修为而改变的。
最重要的是体会生命意义，把心当成镜子，事情来了， 完全体会反映，事情去了心又成空，不盼望没来的，也不牵记已经过去的。
打坐时受到心灵的启示，入魂而成为梦境，梦中师父都是自己的精、气、神、魂、魄和愿望造出来的，都是你的元神通过的，美好或丑恶都是由自己的心性决定的。
梦境之前自己感应到了,境是一种人生观，要走出玄境非大勇大智者莫属！
只有大勇大智者敢面对自己,敢去看破自己！一旦走出来,道便在眼前不远了，走出玄境的人很快就得道了，也就十分的平常起来!
一切都是精气神和愿望创造的，这愿望就是潜意识。而潜意识同魄最接近，魄是无所不知、无所不晓的，所以通过潜意识和梦境可以知道许多过去未来的事情，你的梦境预示着明确的未来。
预示未来并不是只有梦境和潜意识这两种途径，他的展现方式很多，多到没有办法可以统计，只能够归类说明。
声音、光线、图像都可以提示生命的下一个阶段会发生什么。只是你能不能准确的把握外世界声音、光线、图像，并运用于你的生活中。
预示未来最根本的方式不是图像，而是声音，一切外世界的声音在静极了的内心世界里展示的时候，对内心的震动其实很大，也很灵敏。
这声音是眼、耳、鼻的综合感受，不会显著的归于哪个部位，所以常被人忽略。
只有修行到天耳通的时候，感受才会增加，开始时声音象雷鸣，又象大楼里面的回音，很不习惯，一段时间后就适应了。
之后有左钟右鼓的声音，非常悦耳动听。再高一步才有花香鸟语。
花香鸟语比较直接地诠释着外世界的情况。鸟语就直接是在说事情。听懂鸟语不能成为修行高低的标志，也不是精气神的能量级提高的标志，是内心对外世界暂时没有依恋，通达无碍的表示。
钟鼓声也如此，许多没有修行但比较纯静的地方老人，在临终时候也听见钟鼓声，这表示他们的主体神识会有较高的走向。
换句话说：要改变的不是命运,而是生活的状态,其实生活状态一直都在改变,从没停止过.
不管你是否努力，她也在变.你只是想她能围绕你喜欢的方向去改变，修行就是为了让生命从差到好到最好，就是想办法提高自己的思维、境界、智慧、能力，让生活状态变得可以自己掌控，从而实现改变命运。
修行好的人能知道过去和未来，道家讲我命由我不由天，过去是历史，一成不变的，而未来是可以由自己创造的。
慧眼只能把下一个阶段的未来图像展现在眼前。这个图像不是固定不变的，是随着你的修为而改变的。
最重要的是体会生命意义，把心当成镜子，事情来了， 完全体会反映，事情去了心又成空，不盼望没来的，也不牵记已经过去的。
打坐时受到心灵的启示，入魂而成为梦境，梦中师父都是自己的精、气、神、魂、魄和愿望造出来的，都是你的元神通过的，美好或丑恶都是由自己的心性决定的。
梦境之前自己感应到了,境是一种人生观，要走出玄境非大勇大智者莫属！
只有大勇大智者敢面对自己,敢去看破自己！一旦走出来,道便在眼前不远了，走出玄境的人很快就得道了，也就十分的平常起来!
一切都是精气神和愿望创造的，这愿望就是潜意识。而潜意识同魄最接近，魄是无所不知、无所不晓的，所以通过潜意识和梦境可以知道许多过去未来的事情，你的梦境预示着明确的未来。
预示未来并不是只有梦境和潜意识这两种途径，他的展现方式很多，多到没有办法可以统计，只能够归类说明。
声音、光线、图像都可以提示生命的下一个阶段会发生什么。只是你能不能准确的把握外世界声音、光线、图像，并运用于你的生活中。
预示未来最根本的方式不是图像，而是声音，一切外世界的声音在静极了的内心世界里展示的时候，对内心的震动其实很大，也很灵敏。
这声音是眼、耳、鼻的综合感受，不会显著的归于哪个部位，所以常被人忽略。
只有修行到天耳通的时候，感受才会增加，开始时声音象雷鸣，又象大楼里面的回音，很不习惯，一段时间后就适应了。
之后有左钟右鼓的声音，非常悦耳动听。再高一步才有花香鸟语。
花香鸟语比较直接地诠释着外世界的情况。鸟语就直接是在说事情。听懂鸟语不能成为修行高低的标志，也不是精气神的能量级提高的标志，是内心对外世界暂时没有依恋，通达无碍的表示。
钟鼓声也如此，许多没有修行但比较纯静的地方老人，在临终时候也听见钟鼓声，这表示他们的主体神识会有较高的走向。
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