天眼看世界(165)
(2010-09-06 22:22:58)
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文化 |
我听不懂师傅的最后一句话.
老人没有解释,继续着他的话题:
道家哲学是中华文化中最有生命力的部分,中华民族智慧最高境界。是最朴素的社会和自然科学。
要学到她的精髓, 除了自身必须具备的悟性及韧性以外,还必须具备外在的四大要素,那就是“法侣财地”,否则是很难修炼成功的。
法、侣、财、地这也是道家对天地万物运行规律的总结,它揭示了影响万物生长、发育、衰败、灭亡的内在因素的特点.
法:修炼的具体方法,不得法,就是盲修瞎练。不但不会有所成,还对身体有害而无益。
做任何事没有很好的方法是行不通的。方法是核心。
侣:同修、道友;独学而无友,必孤陋寡闻。 没有朋友没有社会资源万事难成,修练也一样,自己闭门枯坐,到死也不会悟,
需要不断交流心得体会,共同进步。
伴侣不但可以坐而论道,纠正偏差,而且还能护法;相互鼓励和促进.
财:有一定的经济条件;修行需要的资金。没有经济基础,就无法专心修道,如果生存都难以维系,那里还有心思习道?
只有具备了一定经济基础,才能追求精神上修养。
因为在修道的初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来谋生。
如果没有一定的物质基础,是很难修道的。
修行不是一天两天的事,需要较长一段时间,甚至是终身,而一段时期修行者不能受外界干扰,如果整天因生计所困,那就没办法专心致志。
这也是为什么有无财不足以养道的说法了。
地:修道的场所,道场。不同的环境对人的影响是不同的。
中国有七十二洞天、三十六福地之说,这就是所谓的地,是适合修道的风水宝地。
这些条件对修道者来说,都是梦寐以求,渴望拥有的。
法、侣、财、地四大要素自古已有,缺一不可,千百年来,修道者多如牛毛,然得道者却凤毛麟角,除了自身原因以外,缺乏外在的这些要素也是重要的原因。
老人没有解释,继续着他的话题:
道家哲学是中华文化中最有生命力的部分,中华民族智慧最高境界。是最朴素的社会和自然科学。
要学到她的精髓, 除了自身必须具备的悟性及韧性以外,还必须具备外在的四大要素,那就是“法侣财地”,否则是很难修炼成功的。
法、侣、财、地这也是道家对天地万物运行规律的总结,它揭示了影响万物生长、发育、衰败、灭亡的内在因素的特点.
法:修炼的具体方法,不得法,就是盲修瞎练。不但不会有所成,还对身体有害而无益。
做任何事没有很好的方法是行不通的。方法是核心。
侣:同修、道友;独学而无友,必孤陋寡闻。 没有朋友没有社会资源万事难成,修练也一样,自己闭门枯坐,到死也不会悟,
需要不断交流心得体会,共同进步。
伴侣不但可以坐而论道,纠正偏差,而且还能护法;相互鼓励和促进.
财:有一定的经济条件;修行需要的资金。没有经济基础,就无法专心修道,如果生存都难以维系,那里还有心思习道?
只有具备了一定经济基础,才能追求精神上修养。
因为在修道的初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来谋生。
如果没有一定的物质基础,是很难修道的。
修行不是一天两天的事,需要较长一段时间,甚至是终身,而一段时期修行者不能受外界干扰,如果整天因生计所困,那就没办法专心致志。
这也是为什么有无财不足以养道的说法了。
地:修道的场所,道场。不同的环境对人的影响是不同的。
中国有七十二洞天、三十六福地之说,这就是所谓的地,是适合修道的风水宝地。
这些条件对修道者来说,都是梦寐以求,渴望拥有的。
法、侣、财、地四大要素自古已有,缺一不可,千百年来,修道者多如牛毛,然得道者却凤毛麟角,除了自身原因以外,缺乏外在的这些要素也是重要的原因。
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