天眼看世界(150)
(2010-08-16 09:21:46)
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杂谈 |
“练功不收功,不如不练功”。
收功是练功过程中重要的一环,不容忽视。
练功如同做事为人,一定要有头有尾, 有始有终,一个人想练成功也好,想做成事也罢,不一定需要非常精明能干,也不一定要才智过人.
最重要的是坚持,一定要坚持到最后.
即使事情做到最后没有成功,也会吸收过程中的经验,为将来的成功铺了路,最起码这个事情不能称为「失败」,最「失败」的是没有把事情做到最后就放弃了.
我的脸一阵发烫,师傅的这段话似乎在说我.
前面打坐的过程做得很好,收功这一步是很重要的,要想到把自己外放的元气全部收回,储存在下丹田.
收功时的原则:
一是注重疏通经络:
由于每个人的身体情况不同,体质和功法掌握程度不同,经脉和气血的收回都不一样,所以收功时要自己做按摩,拍打动作,有利于疏通经络,还可以消除因盘坐带来的两脚酸痛。
二是引导元气归元。
打坐是练元气的过程,练气时在意识支配下,气在体内运行和外界交流,练气后如果放任元气散乱运行,不仅起不到培育真气的目的,有时还会出现气流上冲而使两胁胀痛的异常反应,收功时做几遍深呼吸,引导元气下聚丹田。
三是顺动静逐渐转化。
打坐是由静转动,由动转静的缓慢适应过程,如果马上走两个极端,与人体生理规律不相适应。
收功时先轻轻活动肢体,再慢慢放开双腿。使心情平静下来,凝神静养一会再起身活动。
深吸气把气导入丹田做三遍!慢慢的把呼吸调整到正常状态,然后把注意力收回来
具体做法是:
提醒自己要收功了,慢慢的睁开眼,两手相撮到发热.
用手轻轻的搓脸一会,搓耳,五指梳头三十六遍,从前向后,手劲逐渐加重.
然后双手大拇指推摩双太阳穴、双鼻两侧各三十六次。
再用双手心捂在双耳上,用劲一按,猛离向左右分开,耳内出声,连做六次。
把右手掌捂在脐下,左手放在腹底,右手从左边升右边降旋摩小腹皮表三十六周。
再从左边升右边降,旋摩小腹皮表二十四周。
把双手捂在后背的两肾上,搓热后双手分向左右两边向前沿带脉拢到肚脐一撞手,连做六次。
起来慢慢的走动一下,活动舒展一下手脚。
不要做太剧烈的运动!收的正确与否对练功的效果或防治偏差都有影响。
如果不按上述方法而草草收功,或中途而止,不作收功,或收功不对,不但会削弱练功的效果.
时间久了,还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、气堵翳满、手掌肿胀,以及寒颤、手足发冷,余动不止,或大动不已,或内气乱窜等偏差弊病,这是必须注意的。
你之前所说的腹胀如鼓就有这个原因.
收功是练功过程中重要的一环,不容忽视。
练功如同做事为人,一定要有头有尾, 有始有终,一个人想练成功也好,想做成事也罢,不一定需要非常精明能干,也不一定要才智过人.
最重要的是坚持,一定要坚持到最后.
即使事情做到最后没有成功,也会吸收过程中的经验,为将来的成功铺了路,最起码这个事情不能称为「失败」,最「失败」的是没有把事情做到最后就放弃了.
我的脸一阵发烫,师傅的这段话似乎在说我.
前面打坐的过程做得很好,收功这一步是很重要的,要想到把自己外放的元气全部收回,储存在下丹田.
收功时的原则:
一是注重疏通经络:
由于每个人的身体情况不同,体质和功法掌握程度不同,经脉和气血的收回都不一样,所以收功时要自己做按摩,拍打动作,有利于疏通经络,还可以消除因盘坐带来的两脚酸痛。
二是引导元气归元。
打坐是练元气的过程,练气时在意识支配下,气在体内运行和外界交流,练气后如果放任元气散乱运行,不仅起不到培育真气的目的,有时还会出现气流上冲而使两胁胀痛的异常反应,收功时做几遍深呼吸,引导元气下聚丹田。
三是顺动静逐渐转化。
打坐是由静转动,由动转静的缓慢适应过程,如果马上走两个极端,与人体生理规律不相适应。
收功时先轻轻活动肢体,再慢慢放开双腿。使心情平静下来,凝神静养一会再起身活动。
深吸气把气导入丹田做三遍!慢慢的把呼吸调整到正常状态,然后把注意力收回来
具体做法是:
提醒自己要收功了,慢慢的睁开眼,两手相撮到发热.
用手轻轻的搓脸一会,搓耳,五指梳头三十六遍,从前向后,手劲逐渐加重.
然后双手大拇指推摩双太阳穴、双鼻两侧各三十六次。
再用双手心捂在双耳上,用劲一按,猛离向左右分开,耳内出声,连做六次。
把右手掌捂在脐下,左手放在腹底,右手从左边升右边降旋摩小腹皮表三十六周。
再从左边升右边降,旋摩小腹皮表二十四周。
把双手捂在后背的两肾上,搓热后双手分向左右两边向前沿带脉拢到肚脐一撞手,连做六次。
起来慢慢的走动一下,活动舒展一下手脚。
不要做太剧烈的运动!收的正确与否对练功的效果或防治偏差都有影响。
如果不按上述方法而草草收功,或中途而止,不作收功,或收功不对,不但会削弱练功的效果.
时间久了,还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、气堵翳满、手掌肿胀,以及寒颤、手足发冷,余动不止,或大动不已,或内气乱窜等偏差弊病,这是必须注意的。
你之前所说的腹胀如鼓就有这个原因.
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