爱不是索取。爱的承诺让人纯净，点滴思念。满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，如海风，吹过心田。爱的注视，会穿越时空。

深深地感叹爱的执着与爱的美丽。其实，我说的你会懂。其实，更多的表白与叹息等同。其实，爱就是对你深情的注视。爱过的就会凝重。一声叹息，其实是无言的留恋，转身处闪现着爱的艰难，不留痕迹的远去是因为心中存有相互的祝福。让爱消失甚难，爱只能珍藏。无论何时何地，就是地老天荒，爱终究是爱，爱过的就会留有痕迹。

每当听到你说“我爱你”心里并没如痴如醉或欣喜若狂，而是格外的冷静。这并非纯粹的理智或淡定，更多的是质疑，我质疑你说的爱的纯度。爱的份量几何，真假错落之间的分厘永远逃避不了慧心暗地里的估算。

 在你尚未弄明白何谓爱之前，请你最好不要轻言说爱！特别是对巨蟹座的女人。

 读《爱》　　

    作者：张爱玲

　　文体：散文

　　时间：1944年

　　出版社：原刊1944年《杂志》月刊第13卷第1期

　　原文：

　　这是真的。

　　有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“哦，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。

　　就这样就完了。

　　后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去做妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。

　　于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“哦，你也在这里吗？”

 

何谓爱？

爱    英文：love    拼音：ài

爱：我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

爱：是出于主观的，为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。

 

爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。-------《圣经.新约》哥林多前书十三章四节至八节

 

爱的标志

爱是一种发乎于生物内心的情感。通常多见于人或动物。

爱这个字在中文里有着许多解释，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些食物”）至为了爱某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、神），使其整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立（沙皮亚－沃尔福假设）。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。

爱的科学模型

生理学上爱是哺乳类动物的意欲表现就如饥饿或口渴。心理学上爱是社交与文化的表现。其两者皆有可能是正确的，爱肯定是受到荷尔蒙（如催产素）与外激素影响而产生的表现，但同时人们对爱的想法与行为亦受到其对爱的信念影响。

爱的吸附与依附

生物学观点普遍认为爱有两种主要意欲，性魅力与依附。成人间的依附被假设为共同协作以孕育下一代，并让其依附其父母。当刚开始时期的热爱消失后，便会转为长期依附的爱，这是因为催产素等化学物的影响。按摩可以帮助触发催产素的作用。为了触发吸引力，进行费神的活动如驾驶云霄飞车很有作用。即使只是做了十分钟的工作，亦可使其对他人的吸引人增加，这是因为其心跳加速与其他生理反应加速。

友爱与热爱

传统心理学的观点认为爱是由友爱与热爱组成。热爱是强烈的渴望，通常陪随着生理激起（呼吸急促、心跳加速，如堕入爱河）。友爱是由紧密的行为而引起的爱慕与感觉，但不陪随着生理激起（如君子之交）。

爱情三角理论

　在1986年，心理学家史登堡在《心理评论》（Psychological Review （Vol. 93, No.2, 119-135））里发表了其著名的“爱情三角理论”，对爱作出几何学的假设。根据爱情三角理论，爱由三部份组成：

      “亲密”——包括了紧密感、联络感与约束感。

      “激情”——包括了驱使人恋爱、互相吸引与进行性行为的动力。

      “承诺”——包括了短期的爱恋与长期的爱的维系。

   对其他人的爱的程度主要是看这三个组成部件的绝对强度；而对别人的爱的种类则是看这三个组成部件的相对强度。这三个组成部件可当为三角形，互相影响，使得爱出现很多不同类别。三角形的大小代爱的程度，越大代表越爱对方。而三角形的形状则代表爱的种类，普遍分为“激情阶段”（三角形倾向右方）、“亲密阶段”（正常三角形）、“承诺阶段”（三角形倾向左方）。

 爱的风格

    情欲之爱——基于对方的外表而产生的热爱。

    游戏之爱——爱就如游戏，充满乐趣，通常不重视承诺而着重征服对方。

    友谊之爱——缓慢发展的重情义的爱，基于双方互相尊重与友善。

    现实之爱——倾向选取可以帮助自己的朋友，使双方皆可由此得益。

    依附之爱——重情绪的爱，不稳定，是由浪漫之爱衰退而成，充满妒忌与争执。

    利他之爱——完全无私的爱，可不惜伤害自己或舍弃任何东西。重视神交。现代喜欢为这种爱前面加上“真”字两位汉迪斯认为男人会渐渐趋向游戏之爱与依附之爱，反之女人则会渐渐趋向友谊之爱与现实之爱。而两者之间的关系若是具有相类的爱可维持得更为长久。

 

【爱】的真谛是：【美】

所以它具有美的通性：

　　1.属性：对人有诱惑性和吸引力

　　2.衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在

　　3.副产品：得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈

特殊点：

  　1.由于这种美感的对象更多时候是人类，所以还会产生心理差异的猜疑、能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。

　  2.这种美感的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能。

推理：

　  1.如果要让对方更爱你，那么就不断的增加和持续自己的各种美感，特别是“心灵美”，整洁美也很重要。

　  2.可以与对方一起完成一些具有美感氛围的事情，可以增进感情，这就是为什么“浪漫”讨人喜欢的原因。

  　3.婚后可以增加家庭的美感和其它兴趣爱好对自己的美感，来最大限度的减小婚外恋的可能性。

逻辑：

广义的美感包括所有好的感觉，是二次导存（第二次引导事物存在的东西：生物的意识）的正向特示（正方向的特级指示；指示内容：那些事物对你有潜在利益，请继续追逐获取；回应特示：追逐获取）；而爱是一种非常美好的感觉，所以属于美感，自然属于正向特示，于是就会让人们很自然的产生了与美感相同的属性、衍生行为和副产品。

 

什么爱是最保险的？

　　答案是：【大爱】/【博爱】

　　爱的感觉，并不局限于异性朋友，而是可以扩展出来爱整个世界、自然万物

　　这种爱就是：【大爱】/【博爱】

　　特点：即使你没有异性朋友、没有父母亲人等等，

　　你的心中却仍然可以充满爱的感觉！一种非常美好的感觉！

逻辑推理：人的思想意识是【二次导存】（第二次引导事物存在的东西），而情感就是二次导存的【特级指示】（特殊级别指示工具），各种好的感觉都是【正向特示】（正方向的特级指示，指示内容为：某个事物对你的存在有利，请继续追寻和获取），而【爱】的感觉就是正向特示的最高层次，因此我们应该对万物充满爱意，进而就会充满人生乐趣。

 

产生和维持爱情的重点是：【珍惜】

　因为如果你珍惜一个人，那么无论那个人多么不理解你，不信任你，或做错什么事情，你都可以原谅他/她。

　而当一个人不理解你、不信任你、不尊重你的时候，并不一定代表他不爱你。

　但当你从来都不珍惜对方，那么你也就从来都不爱对方。

推理：

1.要让对方爱上你，除了自身要具备一些美感外，你还需要让他/她有想去珍惜你的感觉；首先你要“接触”到对方，然后引起对方的“注意”，最后让对方觉得你有特别之处，比如：对他/她特别好、特别信任你、特别诚实、特别善解人意、特别照顾、特别合适等等，那么对方就自然会产生一些对你的珍惜感，进而发现你的更多美感，产生爱情，并维持爱情。

2.当爱情有矛盾，对方不理解你、不信任你、不尊重你的时候，你可以保持着“珍惜”心态度过爱情难关。

3.如果你的心中对他/她，已经没有珍惜感，那么就说明你已经不爱对方了，这时候你可以寻找对方值得你珍惜的地方，继续这段爱情，也可以在各方面权衡下放弃这段爱情。

逻辑：任何“事件”都是“导件”（引导存在的事件），如果要检验各“导素”（导存要素）在“导件”中的“重要性”，只要使用“导素有无实验”并进行“前后对比”，就可以判断出各“导素”作用和“地位”是什么样的。最后发现在爱情中最重要的是：珍惜。

在佛教里，“业”是感官与欲望的爱，其为通往开悟的阻碍，因为其有着自私的性质。

　“悲无量心”是怜悯与仁慈之心，以减少他人的痛苦。其与智慧互补，是通往开悟的必要条件。

　“无瞋”与“梅塔”为仁爱。这种爱无条件限制，并需要具有自我接受的能力。其与平常只管吸引与性的爱不同，其着重无私心存在。所以其在佛教里解为超然与无私。

在佛教里，菩萨亦会自我否认，以脱离世俗的苦难。其有着无私的爱，以拯救世人。

常说爱是心灵的港湾，爱常与激情相伴，爱常表现在那些难忘的细节上，在你的肩头上，那是爱的依靠。手轻轻一握，那是爱的嘱托。生命在爱中升温，心在爱中溶化。爱的相遇不能用任何的理由解释，爱过的就会留恋，爱过的就会久久的难忘。

飘逝的爱，在一个人生命中的份量无法衡量，爱是回忆，爱是经久不息的牵挂，爱会把人变得凝重，爱会让人懂得思念。轻松地把生命和梦想冻结，只是为了让爱永远的留住，冰雪的顶峰保存着爱的珍贵。爱的坚强不仅表现在爱的距离，坚强的爱永远伴着脆弱的心，深爱的人从来不曾在心中把爱放下。累了，伴着爱眠。乏了，把心中的爱轻轻地翻阅。

原来爱是在心的最深处有你，爱是的一种无形的力量，爱是心心相惜的幸福。