▲ 1

    我们的祖先，就是用着这样千补百衲的补丁口袋，一代代活过来的。

 

                                         ▲ 2

                            这样的补丁被面，传了一代又一代。

 

                            ▲ 3

   我很小的时候就会打补丁，新袜子不能直接穿，要打好补丁才能穿。

 

                                             ▲ 4

                                   算一算，我们不打补丁才多久？

 

                              ▲ 5

       但是，我们家里已经很少找到这样的口袋和被面。

 

                                            ▲ 6

  有个有心的艺术家，在别人收集古玩字画之时，另辟蹊径，专门下乡收集带补丁的口袋、被面、旧衣裳。

 

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  他的名字叫李向明，他用补丁口袋做成的艺术品叫《土语》。确实，没有比这更本土的了。

 

                                          ▲ 8

 他当然不只是积累补丁口袋，他是睹物思人，让人们见证破布后面那在贫瘠土地上默默生存的芸芸众生。

 

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     这些芸芸众生与无语的大地一道，构成整个中国的沉默背景。

 

                                             ▲ 10

 中国的百姓，可能是全世界最具忍耐性的人，他们在千补百衲的同时，还提出“笑破不笑补”的理论。

 

                             ▲ 11

   桑树的树杈被制成三股杈，用于轧场、挑麦秸，现在，三股杈又被还原到树上。

 

                                          ▲ 12

                                  三股杈子成了枯树的树冠。

 

                              ▲ 13

       这些补丁都带着劳动人民身体的温度，手掌的汗味。

 

                                          ▲ 14

                                它们是最具人文情怀的东西。

 

                           ▲ 15

为什么爱马仕一个皮包要卖好几万？就是因为它是手工缝制的，比冷冰冰的机器多了人的温暖，多了人的故事。

 

                                         ▲ 16

             这样的补丁衣、百衲被，背后有太多的脸，太多的手，太多的心思和想法。

 

                              ▲ 17

   如果我们觉得它不值得珍藏，可能是我们淡忘了它背后的人和那些风风雨雨的历史过往。

 

                                          ▲ 18

                               无论如何，历史是不能抹掉的。

 

                               ▲ 19

      如此能承受苦难，顽强生存的中国老百姓是永远值得尊敬的。

 

                                            ▲ 20

                      一个民族，能如此忍受，如此沉默，是值得人们深深思考的。

 

                           ▲ 21

                       这就是李向明。

                               

                                           ▲ 22

                                        李向明如是说。

 

                                     ▲ 23

                                李向明如是说。