(原创)走遍中国----台湾—台中(日月潭)

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离开鹿港小镇后,大巴一路往东,下午将给安排去日月潭。却也正是从这个时候开始,一上午都阳光明媚的天色,竟就渐渐的阴了下来。而此刻也正差不多就是午饭时间了,却饭前饭后就又都给安排了些‘加演’的内容……
饭前的内容是被领去参观了一家桧木博物馆。只是那博物馆的规模很小,感觉内地任何一家正经卖红木家具的店面就都比它大。又馆内的前厅,被做成了一个售卖桧木制品,或桧木衍生品(如香品、精油、精油皂等等)的卖场,于是,博物馆实际的功能和目的就不言而喻了。

这门前该是一条乡际公路吧,路不很宽,路上也很少车,要好一阵子才会有一两辆过往。却四下里有好几处停放摩托车的地方,而且停的就都是小排量的摩托车。据说摩托车是台湾人代步的主要交通工具,其数量在民间之广大足令人匪夷所思。但想来就也好理解,这里的每个地方就都那么的小小不言,摩托车该就足够能搞定人们交通出行的需求了。
走到一处停车的地方,想看一眼那些摩托车的品牌。却是走近后,先就看到了那并排两辆车的车牌,并一下就猜到了两辆车的购买时间,——车牌上书有‘台湾省’字样的,必是在阿扁上台前买的;而车牌上没有了‘台湾省’字样的,则肯定就是在阿扁上台开始大力推行所谓的‘精省政策’后,才买得的。

吃过了依旧没什么出彩、却又极尽了行业本分的午餐后,旅行团就被安排去了一处所谓‘台湾教’的地方。前往途中,导游小洁对大家说:我们下面要去的地方,对各位来说将会是一个非常非常奇葩的所在!但正就是它的存在,也从一个侧面体现出了台湾民间文化的某种独特性、和其匪夷所思的兼容性。
:明说了吧,我们要去的是一个宗教场所。但头疼的是,我们却又完全没法定义那将是一个什么具体宗教的场所,因为那里面实在是过于的包罗万象了!也就是说,人在里面转一圈后会发现,一切你知道、或不知道的所谓神明,在那里就都会有一个龛位。
:这种场所在今天的台湾比比皆是!台湾人对此的解释是:大家都是神明,咱就也别亏待了谁;而信众们大老远的来,咱能安排就都给安排上吧,也省得大家在这里拜完了这个,还要再转到那里去拜那个。大家都挺不容易的不是吗?
:所以,这种场所是寺不寺、庙不庙、观不观、庵不庵……其间又有各种灵修静养的地方,又有吃斋饭的地方,又有学习茶道、花道的地方,等等等等。反正就是只要你去到,总能有些东西就会让你感觉,不必再回人间了也行……的那个意思。





不记得那地方的具体位置了,反正是在一个足够偏僻了的山坳里。跟导游小洁说了一声:那种地方就不去了……因为是基督徒。她表示理解。
团友们走后,先在停车场附近转了转。这一带被群山环绕,又四野绿树茂密,确是一个能休养身心的好地方。只是可以非常肯定,在那个莫名其妙的去处,人1000%会被邪灵侵扰,而后便身不由己了!再然后……就下雨了,——暴雨!幸得司机阿修始终守在车上,总算是能有地方躲雨。
约一个小时后,大家陆续冒雨回来。而坐在附近的几个人上车后,一边忙着找毛巾擦头发,一边说着几乎同样的话:你没去就对了,真是太伤感情了!那什么乱七八糟的地方,摆明就是把各位神明挨着个地弄出来给糟蹋了一通;而且那是花了不少钱哦,听说这整个地方就都被买下来了,是私人的哦……







大家的议论尚未告一段落,我们的巴士却早已就又驶上了东去的公路。往下就才真是今天的压轴游,——日月潭了。而小洁也是到这会儿,就才又开始了她的继续导游……
小洁告诉大家说:日月潭,位于台湾玉山和阿里山之间的一座山头上,那里的具体位置是,南投县内鱼池乡的水社村。日月潭是台湾第一大的天然湖泊,其面积要比大陆的杭州西湖大1/3,水深更超过了西湖近10倍。(这么比就没意思了,日月潭是天然湖泊;西湖却不过是曾经杭州城外的一片沼泽地,是当时的知州苏东坡闲得没事,带领大家硬挖出来的一个人工湖泊,这两下如何能相比呢?)



她还说:等下我们到达的地方是水社一边,之后我们将乘游船过到拉鲁岛(也叫‘珠子屿’)那边去。游船会分别停靠在岛上的两个码头,即伊达邵码头和玄光码头。伊达邵码头那边,是除了水社,日月潭的另一处可以住宿、餐饮的地方。那里有一条老街,街上有些很有意思的美食小店和精品屋,大家尽可以去光顾一下。
:而在玄光码头一边,我们主要关注的,则是它位于山腰位置的玄奘寺。曾经抗战时期,日本人从南京窃走了唐玄奘的顶骨舍利,战后方归还。后于1955年迎至台湾,又于1965年年底玄奘寺建成后,就才安置在了寺内。
:据说每每有像此刻这样浓云密布的阴雨天,就总会有人说,见有飞天神猴于寺内掠过……所以大家等下去的时候,就一定要关注一下大圣今天有没有来哦。

一会儿后小洁就又说:南投县内的居民多就是所谓的高山族了,但高山族并不是一个具体的民族,而是台湾多个山地民族的总称。比如南投县内,多就只居住着泰雅族、布农族、邹族等几个族群。
:而世居于日月潭附近的则是邵族人。邵族,该是整个高山族人群内人口最稀少的一个族群了,仅有约300人左右。而且事实上他们也已然完全汉化,连母语就都已彻底流失了,实在即等同于已被灭族。
:其实,邵族的先辈们跟曾经当局的权贵交往还是蛮密切的。据说他们曾用古法,以当地的林芝和水鹿的胎盘,医好了蒋夫人宋美龄的哮喘……所以他们的子弟,可以领很高的补贴直到18岁。而等下为我们开船的船长就是邵族人,具体的情形大家可以问一下他……
——而之后的情形却是,当看到那位年已过知天命、又面目谦卑而平和的长者时,实在就也有些不忍再问他关于邵族的过往了……只记得他有告诉大家说:日月潭曾经是两个单独的潭泊,东侧较大,形似日轮;西侧扁而窄,形似弯月,因此得名:日月潭。



到达水社的时候,雨有停一小会儿的。于是大家去到码头,让人给在手臂上拓戳后登船,然后就先去了玄光码头。(之后可凭手臂上的戳再次登船,或往伊达邵去,或转回水社一边)
登船后尚未开船,雨就又下起来了!且之后时骤时疏,再就没停……日月潭潭水清澄,潭面辽阔;潭被重峦环抱,此刻又被阴灰的云天遮蔽着;是雨濛山空的调调,是云烟奇谲化水墨的味道。而此时已近七月了,却潭面依旧寒意浓浓,明摆这里就是个夏日里避暑的好地方。那么,这样的地方该是来住一阵子才对的,只走马观花意思就不大了。



刚一上到玄光码头就又落下了一通骤雨。然后几班人就一起躲进了码头附近,那唯一一家小店外的蓬廊下。却是这家小店早已闻名了海峡两岸,而闻名的原因,则是曾经守这家店的婆婆售卖的茶叶蛋如何如何的美味。于是,此刻躲雨的众人开始排队买婆婆的茶叶蛋,当然就也成了唯一的节目。
是雨下的有点久了吧,本来不想去凑热闹的,却偶然发现经过几轮排队后,那卖鸡蛋的窗口前就再并不很多人了,这就才挪过去花50台币也买了四枚(即2.5元RMB
/枚,很良心!又是景区,又那么出名,却一点没有要多赚的意思)。只是,它实在也就只是个茶叶蛋,吃再多就也长不出翅膀来。
却是此刻这靠在墙上,面前为在云烟雨雾里浩渺的日月潭,然后慢慢吞下四枚茶叶蛋……此种体验清奇。(而且过后想来,此番的躲雨、吃蛋正就也是在日月潭,唯一具体做过的事情了)
然后,就有电话打了进来……于是就叨叨叨、叨叨叨地说了一大通工作上的事。却是直到最后人才问说:你这会儿在哪里?回说:在台湾。那头惊道:你咋不早说,这得花我多少电话费!——那你要在我休假的时候打扰我嘛,怪谁?



游兴全无……却又听到有别家旅行社的导游在跟人聊天,说:日月潭在台湾本来并不很热门的,台湾岛四周围全都是水,谁还要再特意来看水?所以这里完全就是后来被陆客们捧起来的。而且还因为有听说,陆客们会比较喜欢在有文字的石碑前留影。所以之后才有特意在一切比较能出片的地方,就都立了一块书有‘日月潭’字样的石碑……
有听导游这么说,之后就留意了一下……雨势小些后再登船,游船照常先去到了伊达邵码头,也是怕会再被雨困住吧,上岸的人寥寥;之后游船就转回了水社码头。然后果然就才发现,那是不是个地方就都有给立起了一块那样的石碑,连食街的小广场上就都有一块……而关键是,还真是总有人在依着石碑拍照。(好吧)







《圣经》:
(以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的):夏天落雪,收割时下雨,都不相宜;愚昧人得尊荣也是如此。
德不配位,于人于己都必有灾祸。这就如同时令混乱、风雨不均,对大地造成的灾祸。
