加载中…（原创）走遍中国----浙江--绍兴--鲁迅故居
(2024-10-14 08:25:55)
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走遍中国鲁迅故居七巧桌马桶箱《圣经》 |
2013年4月12日
礼拜五
晴
早餐后，举着昨天下午领到的参观券，直奔了‘鲁迅故居’。不想，却在门口的验票处给拦下了，并被告知说：得去重新领券，因为参观券只当日有效。知道人家说的肯定是对的，却还是强辩了一句：那昨天去领券的时候干嘛还给我呢？人回说：或者是你没把话说清楚，或者是派券的那位上了一天班人已经傻掉了……好吧。
到隔壁的领券窗口去，出示了身份证重新领券，回来二次验票……顺利过闸。
‘鲁迅故里’不是一个景点，而是被努力开发出的很大的一片景区。景区内横杠着一条东西向的鲁迅中路，中路两边就统统是跟鲁迅、及其家族、及其所处时代的地方民俗、以及其笔触所相关的……等等等等等等了。
——比如自中路东端起，路左为‘三味书屋’，路右则为‘鲁迅纪念馆’；而后往前……路左为所下榻的‘老台门鲁迅故里国际青旅’，路右则为‘鲁迅故居’；再往前……路左为百草园系列，如：百草园公寓、百草园招待所、百草园文具店、百草园早餐店等等，路右则为咸亨系列，如：咸亨酒店、咸亨酒家、咸亨影城、咸亨自行车租赁点等等；中路的最西端为鲁迅文化广场，广场上矗立着鲁迅铜像，铜像一侧亦镌刻有碑记。
所以，但凡条件允许、又各人愿意，基本上一条鲁迅中路就能打发掉一趟绍兴游了。
这里的参观是从青旅对面的‘故居’开始的……
鲁迅，本名周树人；周家世代官宦，至其祖父已至少七代为官了，此期间有被钦点过翰林的，也有过为四品文官侍立于朝堂的等等。却之后家道中落……原因是：
光绪年，因族中子弟（包括鲁迅父亲）将参加科考，遂其祖父预重金贿赂主考官。却不幸事败，终致祖父、父亲相继入狱，后祖父更是被重判了个斩监侯。为了捞人，族中上下倾家荡产以对，方终于三年后捞出了父亲，八年后才捞出了祖父……至此，族中已然就元气大伤，彻底中落了。
更不幸是，三年的牢狱之灾，使父亲的身心饱受摧残落下了痨病，即再无能力持家经营。于是，家中从此就开始了以典当过活，且一些相关行事就落在了还年少的鲁迅身上。这就是后来他在文字中所描述的……这边要拿东西到当铺去典当，那边又要拿了典当得的钱到药铺去为老爸抓药，等等。期间，小小年纪的他已经就要开始品味世态炎凉了。
而更难容忍的是，父亲吃了郎中开出的许多药病总不见好，但那开出的药方却愈发的离谱了，居然有药引需要‘原配蟋蟀一对’（即丧偶另婚、或离婚后再婚的蟋蟀，都是不可以的）。这在家族曾经兴盛时，怕是再无庸医敢这般欺人。因此这也就成了先生之后痛恨中医，一心想要学习西医的重要原因。
后1919年，时于北洋政府任职的先生举家迁往了北京。他事先在长安街附近的新街口八道湾11号预购得了一所三进的宅院，但购房款要3500大洋，却先生只有2000大洋积蓄，于是就跟大家商量决定卖掉绍兴的祖宅。（此交易关乎周氏全族，因此不知道具体成交价多少，但最终落在先生手里的该差不多也就1000大洋）
——这是个什么概念？同时期，在北大图书馆做管理员的伟人月薪为，8块大洋；北大的学费为，20块大洋/学期；金融界如银行职员则月薪为，60块大洋。（由此可见，即使瘦死的骆驼身上也还是很有些肉的）
但购房款还是不够，于是先生就又去借了500大洋的小额贷。据说贷款利息合理，手续简便，也无需先生提供裸照。
自祖宅易手后，先生、及其家人就再也没有回来过了。是若干年后，因着文坛‘鲁郭茅巴老曹’的榜排出世，也因着被誉为了‘早期新文化运动最前沿的旗手’等等，先生过往的一切就都具有了纪念意义。于是，这就才渐渐有了‘故居’眼下的规模。
那么既如此，所谓‘故居’当然就只是意义上的了。遂参观时，一路看着各等凑起的曾经绍兴种种，一路脑补着先生笔下过往的种种，其中感受就也全在各人了。
因此，在故居里一通转悠下来，记忆深刻的似就只两件：一为小姐闺房里的七巧桌；一为各卧房床头的马桶箱。
古老的传统益智玩具 ·
七巧板，大家小时候应该就都见过，玩过。但把七巧板变成结构形制相同的七张小桌子，见过、玩过的人该就不多了。七巧桌所在的小姐闺房，当时正被一个旅游团里外里地堵着，而随团导游也正藉着腰里挂着的小扩音器，在跟大家这这这、那那那地说道着。其中就有说到置于房间角落的一组七巧桌……
导游是这么说的：从前的小姐们都裹小脚，平日里大门不出、二门不迈，而且多也不大识字（比如王熙凤）。所以她们日常除了学些刺绣女红，实在也就是无聊至极了。而为人父母们迫于传统礼教，多也无能为力，于是只得就搞来些这类东西，聊胜于无的为她们打发聊赖。而小姐本就也身子弱，独自在房间里搬桌子玩，玩不了一会儿就累了、就得歇着了……于是就又打发过了大半天。
：可怜吧！可悲吧！可叹吧！但人家不会有升学、就业的压力呀，而且还凡事都有人伺候……大家跟我往隔壁去，我带大家去看一下小姐被人伺候洗澡的地方。
应该也就主要只在绍兴一带才能看到，——台门里各卧房的床头，就都会有一个精致的马桶箱。这是一口正儿八经精工打造、且表面反复上过大漆的木箱子，甚至有见过角上给包了铜护角的、见过箱盖上嵌了螺钿或雕了花的，等等。不知道的人乍看，一定会以为这是一口放什么贵重物品的箱子。然而打开箱盖来，里面却只有一只可以坐着方便的马桶。（有的箱盖旁边还会有一个专放手纸、香品的长条抽屉）
你精工制作马桶无所谓（用纯金作马桶的不也大有吗）。不好理解的是，为什么一定都要把它们放在床头，——几乎紧贴着枕头的地方？之后经过一番请教了解到些许后，人就也是很木了一阵子……
首先，马桶箱主要是给女人们用的。这是女儿出嫁时嫁妆的一部分，而且是做工最讲究、最能经得起人议论的一部分。因为代表着女儿在娘家被重视的程度，——最日常的个人用品嘛。
而曾经的大小姐们又都不锻炼身体，所以个个都身子弱，动不动就会生病。因此，让夜里突然从热被窝里出来，下床，走多几步……可能就会着凉生病了（因此挂掉就都有可能）。于是为确保她们能下床后只‘一步’就上到马桶，马桶只得就紧贴着床头了。
那为什么又不放在床尾、一定要在床头呢？这是因为过去的床位摆放，一侧多是靠墙的；而如此，太太睡床里、老公睡床沿，就成了一种礼教传统（夜间凡事就都老公下床去处理）。而睡在床里的太太夜间起夜，就也是不可以从老公身上跨过去、压过去、滚过去的，这都属于大不敬，也关乎礼教。
因此，太太只能是就先把老公晃醒，叫给让路；而届时迷迷糊糊的老公，该最多也就只愿意坐起上半身来，——于是，太太下床后一步就能上到马桶的位置，只能就是紧贴着老公枕边的位置了。
再有，马桶用过了谁来清洁呢？家佣？男主人？女主人？——都不是。
过去的台门里，
一切的院门、二门，楼门、房门等等，晚上都是不锁的，虚掩着就好。却是后半夜上，就会有郊区的菜农挑着一对大粪桶进城来收粪。（哪个菜农伺候哪几家，都是上好几辈人一路沿袭下来的，大家统循规蹈矩，泾渭分明，从不敢出错）
菜农去到各家后，不必通报任何人，就可以径直过各道门直奔各个卧房，且推门直入……马桶箱在床头，菜农会直上前去打开箱盖提出里面的马桶。马桶上有特制的边沿，正好合适用双手提至腰间，之后退出卧房。这是力气活，所以菜农的腰间就都会系着一条束腰杀力的布带子，他们管这叫‘单梢’。使劲将马桶贴着‘单梢’，就既不会滑脱马桶、也不会弄出声响了。
马桶最终是洗干净后，才又提回来放进马桶箱的。而后的马桶盖和箱盖就都一起打开着了，一是刚洗过，要控一下水气；再也是要告诉主人家，照规矩马桶已经洗刷过了。随后菜农即离去往下一家了，也如来时，落步处完全无声。
这是一场沿袭世代的交往，彼此间不会有丝毫的嫌隙。无论房中何人何态，也无论满屋金银散落，等等等等，却世世代代丑闻从无。——还每年至冬节时，菜农会上各家给送来一担掐尖的鲜蔬。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地； 因他们的救赎主大有能力，
祂必向你为他们辨屈。
无论‘古时的地界’还是‘孤儿的田地’，都是曾经在
神的见证下拈阄永得的。侵害这些产业，就等同于公然与
神作对了。‘救赎主’原文指‘至近的亲属’，即有权赎回亲属产业的人，也多用来指‘施行拯救的 神’。那么，
神还对付不了你一个欺人的恶人吗？！
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