(原创)走遍中国----山东--胶州--重逢

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走遍中国胶州胶白重逢《圣经》 |


胶州,是青岛辖下的一个县级市。也就是说,只有青岛混好了,她才能沾上些光,若单靠她自己,怕是路会很太长。不过,胶州也挨着高密,想如果高密的各行各业都能出些莫言,该就也能帮衬一下她了。
听当地人说,其实胶州这些年的变化还是蛮大的……二十多年前的胶州,还到处都是平房,狭窄破烂的几条马路上平时几乎看不见行人,就只集市上会显得热闹些,还完全就是个村镇的样子。
而现如今,不管怎么说,市区面积大了好几倍;街道也多了、宽了好多,路旁也都给种上了景观树;市区里也有高层的住宅楼了,附近大型的超市、商厦也都有了;市政设施也都在不断的添置着,等等等等。这一切于外地人可能没啥感觉,但对本地人来说,却是实实在在、一天天眼睛能见的生活质量在提高。所以,自豪感还就是很有一些的。



问当地人胶州有什么特产?人会张开就道:大白菜呀,这你都不知道?韩国人能不能吃上泡菜,一直都是由我们胶州说了算的,韩国一半以上的泡菜原料都是由我们胶州给提供的。
:而且,胶州大白菜还曾经做过国礼!解放初期伟人访苏,就是以5000斤胶州大白菜做的国礼……
:还有,小学课本上鲁迅在《藤野先生》里提到的:北方的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为‘胶菜’……说的就也是胶州的大白菜。
:再就是,凡玉雕作品里的白菜,其造型也都是胶州大白菜……胶州大白菜俗称‘胶白’,种植历史已具千年,它该是全世界质量最上乘的大白菜了。而且,白菜有颇多的好意头,可以夸人有‘百才’,也可以祝愿人发‘百财’等等都很讨巧……

接下来的几天,除了下楼交房费、及出去吃饭,几乎就再没走出过招待所大门(包括‘五一’当天)。该是把所有时间,都用来昏天黑地的睡觉、或上网看电影了……连招聘信息都没再怎么看(大家都在欢度劳动节,谁还闲的会给你关心工作的事)。
其实,也并不完全就心安理得于了混日子的状态,因为难免会被关于‘要积极面对’等等的默示提醒一下,于是就开始给现状找合适的理由。却也并不困难,——在此前的一个月里,已经连续攀登了国内的四座名山,完了总该要静养恢复一下体力吧?之后,持续让这个理由越发的清晰,就感觉它真是再成立不过的了。

神奇的事情,发生在到胶州五天后的那个黄昏(好像也是必然会发生的事情),——晚饭后回客栈的路上,竟然真就碰到了浩。他当时正在马路对面,往火车站那边去,吼了一嗓子,他赶紧停住,抬头一通张望后立马跑过来。
——两个人当时真的是抱了一下……算不算是他乡遇故知且不论,小奇遇该肯定得算:两个认识不到一周、异国异族、且都啥也不为的老男人,先后啥也不为地来到一个,跟各自都全无半点关系的陌生城市里游荡,居然还能在街头重逢……这怕是很需要些概率的吧?
其实浩也就住在同一条街上,彼此相距不过三两百米。浩告诉说,他没有去住之前住过的那家旅店,只是过去打了个招呼。还说,这些天他每天都会到那附近去转悠一个小时,为的就是想看一下能不能碰见我。(之前只跟他打听了一下胶州这边的情况,并没有明确说要不要过来)
问浩,有没有在这找到什么好玩的地方?他说:没有,我每天还就只是在City
walk。问他,那有没有找到什么好吃的东西?他说:也没有,我多数时候还都只在吃饼干和水果,每天仅一次,固定到一公里外的一个餐馆,去吃他们五块钱25个的水饺。
第二天一早,浩又过来,两个人就开始闲扯……天哪,那个费劲!他说他一直都很想去新疆和西藏,但手续太麻烦,就先搁着了(新疆什么情况不知道,但外国人去西藏必得事先报批获准,这个却是知道的。麻烦归麻烦,但并不代表不能办)。于是,他就各种地问起关于新疆和西藏……
努力用最简单的词句跟他说,却仍会常常被打断,问某个词是什么意思?实在掰扯不清楚,就直接当场拿手机下载了一个《中英文词典》,而他也跟着下载了一个《韩英文词典》。(好奇怪,我们为什么不直接下个《中韩文词典》呢?而且两个人都没有想到要这么做)
于是,之后我们的聊天就变成了……他先把韩语译成英语发过来,我先‘复制、粘贴’译成汉语、看懂意思后,我们就再把这个过程反向来一遍。因此,这个聊法就使我们不得不每隔一段时间,就或上洗手间、或起来喝杯水的休息一下。但显然,我们都是有收获的,浩是越发地想去新疆、西藏了;而我是这就才知道,手机上原来也可以下载翻译软件(此刻的智能手机还正在普及中)。
低效而美妙地闲谈了一个上午后,差不多中饭时,对浩说:楼下就有餐厅,菜炒的还行,就请你在这吃吧。他却说:那样应该会比较花钱,我们还是到我说的那个地方去吃水饺吧,那样会比较便宜。
猜猜结果如何?——他就非要去吃他的那个水饺;而我又坚决不愿意在正午的大太阳底下去走那一公里路,于是,他就自己去了……天哪,我们昨天才刚刚拥抱过哎!
不过还好,晚饭后浩就又来了,他来相约第二天一起回青岛。


《圣经》:
(所罗门的箴言):智慧的王簸散恶人,并用碌碡滚轧他们。
能分别恶人,是
神赐予统治者的智慧;坚决的惩治恶人,使其付出代价,则是统治者替 神在地上施行公义。
