加载中…（原创）走遍中国----山东--泰安--东岳泰山
(2024-01-25 15:17:53)
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走遍中国泰山十八盘五岳独尊《圣经》 |
验票踏入景区，走不多远就会被一处石刻提醒，将‘渐入佳境’……此间有松、柏夹道，且满坡满谷的杨、槐，绿意盎然；只是其间溪床潭底明显都还枯着，少了些灵气。于是就深觉得，还是该等入夏后被丰水盈了山谷时再来，可能才是对的。
不过，好在泰山是‘双料遗产’，无论如何都不会缺欣赏的内容。所谓‘双料遗产’，是指这里既是自然遗产，也是文化遗产……一方面，泰山上满是道教宫观，山上的好多景点也都是这个内容的；再就是，泰山上的碑雕石刻之众，绝对属五岳之最！感觉其它四岳的总和，可能都不及这里多。所以感兴趣的话，尽看这些就够上下一趟泰山的了。
泰山是再成熟不过了的一处景区，可以理解为，这里已经被建设了2000多年（自始皇后，历朝历代的君王就都想要来封禅泰山，不可能不先有所建设）。所以不管怎么样，游客进入景区后，自山下直到山巅，就每一步都是走在经过精心凿刻的石板路的，而且间或还常能看到石板被更换过的痕迹。（其他‘岳’也都有这么做，但于石板的比宽、比阔、比规模、比规整，泰山为最）
而就是因为这里古已成熟，所以就被尽可能地排除掉了一切‘险’的因素，而多了些仿佛自古而然的山野民风……就比如，最初的一段山路舒缓，路边就多了好些卖茶水和小玩意儿的茶摊。茶摊都不很大，就只几张小桌、几个小凳；卖的茶水也都极普通，价钱极便宜；更全没有要留人久坐的意思。而一众摊主们却聚坐在一处闲聊着，全不像有心要打理茶摊，更不像有心要把茶摊做大做强后唯我独尊，有的只是千百年来一直就这样……的调调。
只是此刻上山的人们一个个势头正劲，多会略过这些茶摊；只有那些已经累到要崩溃了的下山的人，才会看到个能歇息的地方就停下来歇一会儿。所以，看茶摊上坐着的，就尽都是些龇牙咧嘴，兼腿在发抖的。
前期的‘还算轻松’可以一直持续到‘壶天阁’……壶天阁，是一座跨山路而建的城门楼式建筑，拱形城门以上的‘壶天阁’三个字，据说是由乾隆题书的。而这里最有趣的，是阁上的那两株嵌长于城楼墙上的古树，它们全如哼、哈二将分守在城门两侧，却也早已健壮成荫了。
山路从这里开始收窄、也稍微开始有些陡峭。而物价也从此刻开始起变化，之前还两元一支的水，从此就得五元起了……这么走一个多小时，就可上到‘中天门’。
自山下至中天门有公路，所以中天门这里就宾馆、酒店、商超等等什么都有了。最关键是，这里有了可供人上山的缆车，于是一下就解除了一些人对后面的‘十八盘’的恐惧。
自中天门至南天门，路示牌上显示仅3.5公里。经迎天坊上行，见路旁的石刻中多了几幅熟悉的诗词，即《沁园春·
雪》、《长征》等等。这些曾都是必须要全文背诵了才可以回家的，于是就又试一下……还行，依旧烂熟。
过‘云步桥’不久，就来到了‘五大夫松’坊。传说当年始皇封禅泰山时，曾中途忽遇狂风暴雨，幸得此间有古松暂避……遂算为护驾有功，封爵以‘五大夫’。比较搞的是，‘五大夫’为爵位名，而非指‘五个’大夫，后却有人硬要在周围再另栽四棵树来给凑数……可见大聪明们古来有之。
在‘朝阳洞’附近停下休息了会儿，因为路过时，看到一个小摊上有在卖煎饼卷大葱。煎饼卷大葱只属于山东，又无可置疑的源自泰山，这些老早就听说过，却还从没有正经的吃到过。那就直接试一下这最正宗的吧……
——到底不是山东人，全吃不出精妙来。但感觉它起码不难吃，简单的食材，朴素的做法；新鲜时酥脆，之后变得柔韧，内卷一段不会辣到流泪的葱白……曾经山东吕剧的唱词里，历代帝王将相最奢靡时，成天吃的不过也就是个这了，而且还都是各自媳妇亲手给做的。可见它在山东人民心目中的地位。（本打算要把山东各地的煎饼都给尝一下的，可之后或是看不见、或是场合不对，居然再就没能吃过第二个了）
十八盘，传是清 ·
乾隆年间开辟的，如今已是泰山最主要的形象名片之一了。十八盘嵌于两崖之间，自以下开山，至以上的南天门，全程不及1000米，却垂直高度骤升了400米（勇爬百多层大厦楼梯的意思），陡峭程度可见一斑。
——当然，这比华山是差远了，但人家也有奇处！其他几岳，都是低头走着走着不知不觉登顶了，才知道的；但这里不同，这里是老早就把山顶上的南天门亮给人看到了，让人感觉仿佛近在咫尺……但却就是走不到。于是两边的崖壁上，就不断地显现出了‘如登天际’‘努力登高’‘共登青云梯’等等的鼓励，给予了鞭策。
说是‘十八盘’又给分为了三段：自最初的开山至龙门坊，为‘慢’十八盘；后至升仙坊，为‘不紧不慢’十八盘；终至南天门，为‘紧’十八盘。（也是，没几步‘险’意思一下，怎么好意思称‘岳’呢）
终于上到了南天门……南天门位于两崖隘口，为关城形制，以下拱门洞，以上关楼；关墙通体殿红，以上楼顶遍铺琉璃黄瓦。‘入南天门即入天庭’——这里自古就是这么宣传的。
登天门（进入南天门），则平壤矣（就都是开阔的平地了），市而庐者百余家（买卖东西的草屋足有百多家……可见之热闹）。——这是明朝时的情形。而今则更胜了百倍，一条所谓人间天上、又天上人间的‘天街’，已然差不多就占据了整个‘平壤’，街上游人络绎不绝，其间也遍布了宾馆、酒店、饭庄、茶肆等等。以海拔1500米余的视野穷极和碧空万里为背景，此间称‘天街’倒也恰当。
穿过天街，经碧霞祠，不远就是被石刻布满了的大观峰；再往前，即泰山之巅
·
玉皇顶……玉皇顶是曾经历代君王设坛祭天的地方，故存‘登封台’；一侧还有极顶石，上面标注着泰山极顶的海拔：1545米。
曾经君王们每祭天封禅后，总会挥毫行书，后找人刻石留迹于山上；而上行下效，诸臣公名仕们就也多会跟风，于是，此刻的玉皇顶上就尽都是这了……而长久以来最火的那幅‘五岳独尊’石刻，就并非君王手笔，而是清·
光绪年间，由泰安知府 · 宗室玉构题书的。玉构为人忠厚，字也如其人，——敦实。
现如今，这幅‘五岳独尊’即已是泰山的标志，成了玉皇顶上最热闹的景观之一，且被设计进了五元人民币的背面，
在天街上逛悠的时候，看到有摊贩在卖‘泰山石敢当’的石刻件，一旁还立着好大的一块简介，说是这东西能辟邪……于是突然就想起，去年年底在平遥古城时，真就有看到好些人家的院墙一角，嵌着这么一块或石刻、或砖刻的‘石敢当’。当时还纳闷，石敢当是什么？泰山石敢当关山西什么事，难道山西地面上就没有个值得自己人嵌在墙里的了吗？
当时并没有问人，因为今年上泰山已早在计划内了，想来了自己找答案。可说实在，谁还总会记得这些事，早忘记了……这下好，自己跳了出来。行吧，算是又知道了些传说。
登顶泰山，于本人，意味着五岳已尽于足下。此行历时五载：2008年5月登南岳衡山；三年后的10月登北岳恒山；今年连续登中岳嵩山、西岳华山和东岳泰山。
——没太激动，因为这并不是什么大不了的事。但却还是生了些感慨……类似的念想，可能在许多人脑海中都有晃过，但能达成的却极少，甚至有人可能一生都未能成行。这里面的原因当然多种多样，但感觉总该有些能成立、有些不能成立，若成立，人就该接受，因为得失难评；但若不成立呢？该可能就是虚度了……
每每想到这些，就想跪下来向 神献上感恩！本人属无德无知无能之辈，却凭着
祂的带领一步步走到了今天。不是说这有什么了不起，而是真做到了以自己想要的方式在生活，但太多有能、有才、有财的人却做不到这一点。这当然是不容易的，但因着
神不断地施恩，一路走来，这些年又真正缺过什么呢？这就好比《圣经》上所述的：
泰山观日，不是兴趣所在，遂决定下山。前面登山用了五个小时多一点，原路下山，仅用了三个小时。而且，途中还买了一包泰山的‘女儿茶’。
明人有这样记载道：泰山无好茗，山中人摘青桐芽饮用，号‘女儿茶’。何称‘女儿茶’？说是从前，凡泰山脚下14--18岁的少女，会被要求连续5年，到山中去采摘青桐芽；采摘回的青桐芽带着女儿们的气息和体温，以此制成茶，即称‘女儿茶’。
‘女儿茶’又会被分为两款：头年的茶要留下来，到婚嫁时敬赠给丈夫；而另外四年的茶，则会由官府统购后送往京城，成为皇家的御用茶。
——该是冲泡不得法罢……实话说，喝着感觉也就一般般。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：计谋都凭筹算立定；打仗要凭智谋。
这里的筹算和智谋，都特指向着顺应天理，因为这才算是真正的胜利。
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