加载中…（原创）走遍中国----内蒙--大城
(2023-04-05 10:17:25)
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走遍中国内蒙包头呼和浩特《圣经》 |
2010年9月11日
礼拜六
晴
乘凌晨3：18的1718次普快，从银川往包头……乘这趟车的主要原因就是图它便宜，下铺才82元。
上午近11：00到的包头，就在车站附近找了家小旅店住下，
30元/单间，有网线、没WiFi。小旅店的马路斜对面有条横街，走进去是个市场，在里面转了一圈……站前嘛，之脏乱差的程度也就可想而知。可那也没妨碍，在一家临街的朝鲜族人开的小馆里，吃了一份石锅拌饭。而且，期间看到墙上挂着教会印刷的挂历，就还跟小掌柜聊了起来……原来人家好几代人都是基督徒。想到明天就是礼拜天，就跟掌柜要了附近教会的地址，饭后就过去踩点认门了。
搭134号线公交在‘包头乐园’下车，包头昆区南堂教会就在那附近了。之后向乐园门口的一位保洁员问路，竟然又是个弟兄，好巧。去到教会，了解了一下主日崇拜的具体时间和程序，后就离开了。教会好像下午有爱筵，看大家都正在忙活着。初来乍到，就不去打扰了。
之后，继续搭134号线公交往前去，一直坐到了总站，——包头青山区。
到包头来一趟，该算是个情结……
好多年前，还在深圳瞎混的时候，认识一个毛头小子，那家伙就是包头青山区的。小子人长的虎头虎脑，却白白净净，生着一副北方年画里大头娃娃的那种国字脸，瞅着特讨喜。你说他有多英俊吧谈不上，却就会让人感觉特顺眼、感觉做为一个内蒙小子他就应该长那样。
小子身上有一种似乎天生的特质，就是可以轻而易举的让人信任、并亲近他。他不是有意的会做人（那样是能看出来的，无论做得有多巧妙），而是全凭随意言行。因此就才显得特别。
小子爱开玩笑，但一开始给他说正经事人立马就能严肃起来，而且神态和目光里，也立马就会有一种好像可以被信任的东西。这家伙在某些方面的记忆力还非凡，感觉除了课本上的东西，他几乎能牢记所有的疑难，就比如仅照过一面的人曾说过些什么话；比如一大堆的人名和电话号码，等等。
小子人也特仗义、特大方，只要跟他有过一面之缘、又没有被他讨厌，之后无论什么时候再见到，如果他感觉那人混得不好，临了可能就会主动给那人塞些钱。他这么做不可能是出于怜悯（道上混的人谁敢怜悯谁），也不会是想到未来可能用得上（他的阅历和智商，感觉连三个月以后的事该都想不明白），那么。真就应该只是无意识的率性而为了。——所以就才说他特别嘛。
小子的本质不坏，却是背景太过复杂……当年从认识就一直觉得，如果能走正道，小子也绝对会是一把好手。于是，后来闲聊的时候就曾对他说：如果哪一天我不混了，你也出来吧，咱们去干点别的。
他说：可我啥都不会，又能干啥呢？
对她说：你啥都不用会，你就成天去交朋友好了，这种本事世上九成的人练都练不出来，你却好像是天生就具备的。
后来是小子那边出了些事，他就离开了深圳，之后也就断了联系。可不知怎得，这些年偶尔却总会想起他。——所以就才来的包头。说实在，如今即使见了面又能怎么样？——不怎么样，就是想见见，也或者就是想让他看看现在的我……该也帮不到他什么，却就是觉得，既然
神曾经救过我脱离了罪的泥沼，应该就也能救起他。
2010年9月12日
礼拜日
晴
早晨，到南堂教会去做礼拜……散会后直接就到车站去，买好了第二天往呼和浩特去的车票。
内蒙真就成了个难题，去哪玩呢，沙漠还是草原？难道这些还没看够吗……而且也真就不信了，内蒙的沙漠会比新疆更辽阔；内蒙的草原会比新疆更多姿彩。可这么一来，内蒙好像也就没地方可去了。但内蒙可是中国跨度最扩的一个省，总不能就那么一张车票一路蒙头睡过去吧？于是考虑再三后决定，只能这样，——自西而东横穿一遍内蒙，要一段一段的走，要尽可能多的在一些地方留下足迹……
2010年9月13日
礼拜一
晴
呼和浩特距离包头很近，10：00多在包头上车，12：00多一点就到了呼和浩特。
下车立马就先到售票厅去，买好了18：27往克旗（克什克腾旗 ·
经棚站）去的票，完全没有打算在呼和浩特停脚。因为之前上百度搜：呼和浩特有什么好玩的地方？得到的答案竟然是：这个问题已经被问好几个月了，而最权威性的说法是：呼市最好玩的地方就在于，——她，完全没有好玩的地方！以下跟了几十贴‘同意’。唯一一个不同的声音是：其实还是有的，比如
‘小肥羊’，比如‘万达广场’……
有几个小时的空当儿，那自然是要到市区里去转一转的。照惯例，先去把背包寄存了；之后到公交车站去随便上一趟公交车；沿途随便在哪里下车，就在那附近随便转转看看。
呼市是一座省会大城，可又能让人看什么呢？繁华吗？总比不了北上广深吧……令人感觉诧异的却是，这里明明是个民族自治区的省会，却几乎完全看不到有民族特色的东西，街上甚至完全看不到有穿民族服饰的蒙古族人（真的是一个都没看到）。这在其他几个自治区是绝难想象的。
之后，倒是在某个回民区的一座清zhen寺附近，看到了一家穆si林的幼儿园，很是羡慕了一下。那里的孩子们都身着内涵伊si兰教义的服饰，从小就开始学习并遵守起了他们的教规，就比如：男女有别……
之后在那附近随便吃了一碗莜麦面条，感觉味道也是一般般。再后就感觉实在没啥意思了，就回了火车站。
准点进站，火车准点发车……这次挺惨，没能买到卧铺，坐了整十个小时的硬座。期间跟同座上的人聊天，被问是做什么工作的？就直说自己是旅行家，于是就开始接受各种地提问题。而那些问题，这些年大都已经总结出了标准答案，所以答着也是就愈发没了兴致。然后就开始反问他们一些问题，然后就开始听一位五十岁上下的老哥，开始各种的诉苦……
他是蒙古族人，却从来没有在草原上生活过，没住过蒙古包、也没学xi过蒙古文。早年他曾在工厂里操作过近三十年的机床，而今，传统机床正在渐渐被数控机床代替，他也就下了岗。下岗后的他，看到一些曾经的工友到郊区去租地种菜来卖，他就也有样学样了。可几年干下来却发现，一年忙到头，所收获的仅够交租……于是，他就开始对生活感到迷茫了。
对他说：像你这样有经验的老机床工，沿海那些中小企业是很需要的呀，听说待遇也不错，你怎么不去那边看看呢？
他说：我都没怎么出过门，再说，我走了家里咋办，老父亲还在哪……
对他说：你让家属在家伺候着，自己出去挣钱不行吗？
他说：我老婆不想让我出去。
——我脸上可能就开始有黑线了。
之后就又对他说：那就另外再学一门手艺呗，反正你本来就是靠手艺吃饭的。
他说：我都这个岁数的人了还能学个啥？而且现在的手艺人也不见得吃香。
就说：那就在家专心搞点养殖……
他说：之前养过些羊的，也没赚不到钱，我在的那个地方搞养殖好像不行。
就说：那你去找农科所的人问一下呀，看看他们有什么好建议？
他说：之前他们到我们那去了，说是让种什么什么什么……但前期需要大笔地投入，而我们对那种东西又不熟悉，几乎没有接触过，哪里就敢随便投钱下去。所以后来他们就也不去了。
就又说：那就出来做点小生意……
他说：我也不会做生意呀。
对他说：不会可以跟人家学嘛。
他说：那又赔了咋办？而且做小生意也赚不了几个钱，还得起早贪黑……
——这时候我应该就已经是满脸黑线的了。在又一轮类似的对话过后，终于就有些不耐烦了，于是就凑到他耳边压低声音对他说：我要是活成你这样，我他娘的就不活了……谈话戛然而止。一会儿，老哥就也起身坐到别处去了，直到下车再没看到他。
男人得折腾，得没完没了地折腾！因为只有看到你在折腾，你的家人们对你才会有期望，——万一给你折腾出名堂来了呢！因为有了这期望，你这一家人才就会觉得活着有奔头，因此就才能活出些精气神来。而这这个状态里，就保不齐谁能交上好运……一个家就妥了。可你要是前怕狼后怕虎的长时间在那窝着，等于就直接夺走了一家人盼望的由头，之后非但天上不会给掉馅饼，一家人的精气神就还塌下去了，那这个家往下可怎么办呢？
世上的谁可以活得一帆风顺？不过是各有各的悲催罢了。尤其是那些有了些成就的，哪个不是从百般的为难中跌宕出来的。从来也没有谁生来就会什么，不过是从无数次的试错中试对了一次而已。——但前提是你得去试！你去试过，可能会赢、也可能不会；但你要不去试就一定不会赢。我们都是很平凡的人，智商一般、才能一般、运气也一般，但这并不影响我们可以在我们的平凡上，添一笔‘拼过’的色彩，这样我们起码就可以给自己一个交代了。
——这都是很浅显的道理，居然也会有人不明白。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。
‘无知’原文是‘缺少心’；击掌，是明誓；为人作保，是对自己无能掌控的未来作出承诺，意味着将承担无限的责任，还将受制于人和一系列不可控的情形。
《圣经》的教导是，我们应该照自己的能力，真心去救急济困，并要不指望人偿还。但是，要坚决拒绝替人作保。
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