贵阳至荔波有近300公里，班车在路上要走四个多小时……

荔波位于黔东南，挨着广西。与黔地的别处一样，这里也‘地无三尺平’——多山；而且这一带还属于是中国西南的“喀斯特地貌”分布区之一，——多水，于是整个地区的一半以上，就都覆盖着森林。因此，虽然班车在高高低低的崇山峻岭间，不断地起伏纵横，好像拉长了路程。但因为周遭全然青山碧水，分外的养眼，恍惚竟就有了些在森林公园里乘观光车的意思。于是，旅途中的聊赖，居然就被那么轻易地糊弄过去了。

之前提到过，贵州的‘黔东南’是不在这趟‘八年旅行’计划内的。因为一直觉得，黔东南和毗邻的桂西南，是一块非常神秘而有趣的地方。此区域内混居着布依族、水族、瑶族、苗族、壮族等多个少数民族，各民族的历史、文化、民俗等等，既各自独立，又相互受影响；民族之间也既彼此鄙视，又依附着要一起生存……总之是矛盾多多、趣味也多多。

于是就感觉，想要真正对那一切有所了解，只‘到此一游’地匆匆略过，怕是连点皮毛都不会沾上。所以，就想日后要找机会专门来过，要在这整个地区，起码转悠个一年半载……甚至还想，如果这辈子实在难有那样的机会，宁愿就把她当是个永远的念想儿了。

所以此次来荔波，实在就谈不上有什么特别清晰的意图了。调整一下情绪，打发时光，等待大西北的春暖花开……该就算是目的。当然，也要找寻一下之前云一再提及的感观，她说：一、这里的人是真朴实；二、这里是真安静；三、这里满目青翠，仿佛化外……云说，如果在这样的环境里，都不能调整好心情，那可真就麻烦大了。

班车到达荔波县城时已经是下午5：00多了。下车后直接到售票处去买往“小七孔”的票，却被告知不用买票，直接上车就好。于是进站去找到那趟线路车，司机却说，时间还早，要等一下。还说：你可以把行李放在车上，人到附近去转一圈，等转回来时间应该就差不多了。

之前怕晕车没敢吃午饭，而小七孔那边是景区，不知道晚上还方不方便吃饭，于是就听了司机的，出站去找东西吃。在附近的一家小吃店随便叫了一碗米粉，期间发信息给云，告诉她已经到荔波了。云马上就给发来了一串指令，告诉怎么怎么去找她之前住过的那家客栈……

从荔波县城到小七孔东门外的那个布依族村子，线路车在路上走了约一个小时。期间不好运，身边坐了一个操东北口音、却硬说自己是西安人的中年人。他说自己和景区有合作项目如何如何，然后就废话了一路（真的是一刻不停地在讲话的那种哦）……

——这话两说，如果你口才好、又对自己讲的东西真是特别的懂，或者能让人感觉很舒服、或者真能让人学到东西，那行吧，你就讲吧；可如果你明明一知半解，言语条理又颠三倒四，还要不懂装懂的那么硬讲……就明白显得愚蠢了。而碰到的刚好是这么一位……

（那个人本来也是住在村里的，但大约两周后的一个傍晚，突然看到他在跟人一起往村外拉家具。回来就问客栈的房东怎么回事？房东说，那个人在村里说错了话，被村民勒令搬出村子，且被打成了熊猫眼……决不是要故意这么写，事情真就是这么发生的。于是就又一次告诫自己：少说废话是不会死的）

到达小七孔，已是亮灯的时候了……村口停车的地方，应该也是第二天一早发车的地方。眼前的布依族村子不大，云说的那家“绿野客栈”距离公路很近，之前车还没下到停车场就已经看到了。走过去，房东小孟、小莫夫妇，和租他们房子开客栈的广西人小吴都正在门口。云前面已经跟他们通过了电话，所以上前一照面，如故。

跟小吴只几句话就谈妥了一切……对他说：我要在你这住一阵子，房租可以按月给你，住不满也不要退了；平时要是客人多，我也可以暂时把房间腾出来，别耽误了你们做生意……可以的话，你们吃饭的时候给我添双筷子吧，你们吃什么我吃什么，不用给我另外做，你该怎么收费就怎么收费。

小吴听着笑道：我这还从没住过你这样的客人，真就把我难住了……这个季节的游客不多，房子空着也是空着，你就随便住吧。添双筷子还收什么费……只是近来我们可能经常要出去，你得自己做一下饭，反正厨房里什么都有……我就按500元/月收你吧，你要是提前走，多的我会退给你的。

（客栈的标间牌价是240元/间，不久后的“五一”更是提价到了300/间。我等于是用两天的租金就能住一个月，还管饭……感恩！）

这边跟小吴谈完刚被领进房间，房东小孟就端着饭碗走进来，问说：你还没吃晚饭吧，来跟我们一起吃啊……平时他们不在你要是不想做饭，就到后面我家来吃吧，只是不知道我们布依族的东西你吃不吃得惯？

小孟家是地道的小七孔原住民，也是地道的布依族人，但却从不见他穿布依族的民族服装，也几乎不见村里的其他人穿。女主人小莫倒是会穿，可那明显也只是她的一件小道具，因为她要在景区里卖她的‘布依族版’的竹筒饭和茶叶蛋。小孟后来说：这边的布依族的确汉化的厉害，别说服饰了，再过几代怕是连‘布依族’这个族别都会被人忘记！你看我那个上小学的女儿，现在在家都要讲国语……

小孟家三代同堂，夫妇俩+独生女同跟小孟父母住在一起。父亲老孟被安排在景区里搞卫生，于是母亲没事时就也往景区去，一会儿帮老公搞卫生，一会儿陪儿媳守摊。这是一个非常非常和睦的家庭，随时见到他们随时都能看到他们的笑脸，他们的笑不是强堆出来的，而是因为内心谦和、善良自然地流露出来。他们彼此讲话也都是轻声细语的，住在那儿的那一个多月里，几乎从就没听过他们高八度的声音。

和村民们一样，小孟家一边会在农闲时到景区去摆摊儿搞副业，一边还在本分地劳作着他们的农活。客栈房前屋后的那些油菜就是他们自己种的，云之前来时的二月，是油菜花开争艳的时节；而此刻四月，就已到油菜花落结籽待收获的时候了。

问小孟：种油菜赚得到钱吗？小孟非常肯定地说：赚不到！不算人工，单就是投入的各项农业成本，也仅仅是能持平而已。——那还种？问他。

小孟回说：那也不好让地荒着呀，油菜比较好种，种下去基本上就可以直接等收获了，中间不怎么需要田间管理。再说，我们本来就是农民，种地才是本分，地都不种了还叫什么农民？对我们来说，地里种点东西心里才会踏实、过日子才会不慌不忙……之后就才会想去做点能挣现钱的营生，钱也就才能攒下来……这家客栈就是这么起来的。

：说起这家客栈也真是有意思……之前主体一完工我就犯了难，既没钱装修，也不知道该怎么装修……当初的确是准备搞农家乐的，可具体怎么搞心里却一点数也没有，我一个农民哪里有那样的见识……正犯愁，机缘巧合，恰就认识了想在荔波投资开客栈的小吴两兄弟。于是两下一拍即合，直接就整栋楼租给了他们。

所谓‘人以群分’，这话该是有道理的。随和、散漫的小孟一家人，恰就碰到了同样随和、散漫的小吴兄弟俩。如此，非但凡事好商量，还凡事都不紧不慢、不慌不忙。

一天晚饭后，独自到村子里去散步。回来的路上，碰到两个正在找客栈住的游客，一时兴起就主动上去搭讪，问他们要不要去看一下我住的客栈？他们问房价，就对他们说标间牌价240，砍一下150应该就能住。那两个人就跟我回去了。

回到客栈先碰到吴大，就对他说：你带他们去看一下150的那几间房……这话应该够明白的了，150/间已经谈妥，只需陪着选一下房就行。可一会儿下楼来，那两人却继续要跟吴大砍价，先问说100/间行吗？吴大说：行。两人得寸进尺，接着又问说80/间行吗？吴大竟然也说：行。

看一眼旁边正在看电视的吴二，人家依旧看着电视，就好象客栈不要钱也能给人住似的。

因为小七孔景区的旅游淡、旺季太过分明，所以进入淡季后，小吴两兄弟就或者会干脆关门歇业回广西去（反正离的不远），或者会有事没事地开车到乡里去赶墟。荔波周边尽是些人口极少的小乡镇，不把人往一堆凑永远也看不到个热闹，所以就必须得定期赶墟。荔波的墟日是逢五、逢十；而荔波与小七孔之间的王蒙镇，墟日则是逢二、逢七。这些墟小吴兄弟都会去，而且常常一去就是大半天。

我那段时间的作息有点乱，经常是晚上写东西，白天睡觉。所以每次中午起床后，常就是客栈、以及后院的小孟家里就都没了人，——而且还都不锁门。这么一来我反而就有些紧张了，——我一个人在家，万一出了点什么事，说不清楚不是！于是，我常就会赶紧搬把椅子，坐到二楼的阳台上去给大家看门。

其实，要是有阳光，坐在阳台上晒晒太阳、再晒晒被子，也是挺好的。可问题是这里是‘贵州’，‘天无三日晴’才是这里的常态。查了一下日记，在那里的那一个多月里，天一共才大晴了两天半。而且到五月初要离开的前后，更是遇上了连日的降雨，使房间潮湿到墙壁上都能结起水珠了。

不过，坐在楼上会有这么个好处……能远远地看到那些像是在找客栈住的游客，然后就冲他们招手，——真就经常会有人走过来。于是有好几次，小吴兄弟赶墟回来，就直接对他们说：店里已经住上人了，你们去收钱吧。

《圣经》：

（所罗门的箴言）：人心筹算自己的道路，惟 耶和华（神）指引他的脚步。

                                      ——《箴言16：9》

人可以谋划前途，也可以在义路或邪路之间做选择，选择走邪路，就应该想到之后要受的报应；而选择走义路、选择将生命主权交给 神，人就该相信，从此的一言一行就都会在 神的指引下 ，且会不断地得胜，直至终得永生。