新疆艺术学院，是西北五省唯一的一所综合性的高等艺术学府，是全国六所省（区）属综合艺术院校之一。早先学院只有四个大系：音乐系、舞蹈系、美术系和戏曲表演系，如今说是又添了设计、传媒等等什么的。

如今什么情况不清楚，反正记忆里，曾经想考进这所院校该是着实的不容易！其他不说，就考生应考资格的首要条件（除了美术系），无论男女都必须要五官端正、眉目有神采、身材合度、体量适中等等。说白了，就是考生必须得是帅哥、美女，否则可能连填表格的资格都不会有。

——这也是没办法，曾经的学生毕业后，会被分配到全疆各地的文艺团体去。身份不但统统归属“国有”，而且可能还就要撑起各地区的门面……因为新疆是歌舞之乡，地区内要是没有几个受过专业训练的能歌善舞的人，会被人笑话。所以，分配去的人，不出众是不可以的。

形象没问题才是第一步，之后还得政审过关、专业过关、文化课过关。然后还得符合一切地域性的条件，比如民族比例的问题……就是说，如果某个民族只有一个考生，那么他各方面的成绩只要马马虎虎，应该就能被录取；而另外某个民族的考生要是有好几群，而且其中高手如云，那么光是成绩好可能就也是不够的，还得看谁有本事打爆谁的头……（当然，各级领导子弟的问题；本系统、本学院子弟的问题等等，也都是要考虑一下下的）

所以，如此一路披荆斩棘最终考进学院的，当然个个就都是百里挑一、千里挑一、优秀的不得了、又运气好的了不得的俊杰了。

好多年前，有个跟老爸老妈八竿子以内交情的人，带了一对母女来家里。说那对母女是她的亲戚，女孩想考学院的声乐系，想让老爸听一下女孩的声音。我当时应该也就十一二岁，却是只看了女孩一眼就断定，她准没戏，——因为她有一点“斗鸡眼”，虽然看着并不很严重。

之后果然，老爸听女孩唱过两首歌后，就跟老妈说：你带孩子到校园里去转转呗，让感受一下这里的氛围……老妈带女孩前脚一离开，老爸直接就对那家长说：孩子原生的声音还可以，但目前的这个声音搞专业绝对不行，因为这这这、那那哪……所以，你们回去要安慰一下孩子，让她保留这么个爱好也挺好的呀……

家长带女孩走后，老妈就问老爸说：我听她声音好像还行呀，你觉得是哪里有问题？老爸说：她的原生声音可以，但因为跟非专业的‘二把刀’们学过些东西，声音就受了错误的影响，被破坏了……糟糕的是，她现在已经非常习惯那些错误了。这样的声音漫说来考学，就是想跟个专业的老师业余学学，应该也不会有人想收她。她真就不如什么都不会的好……

：再就是她的那双眼睛……日后会怎么样不清楚，反正就目前，国内任何一所专业的艺术院校，应该就都不会接纳她。

——喏，考个艺术类学院真就有这么麻烦。

这里就产生了一个问题……自小生活在这么大群的俊才堆里，自身却又是那么的不俊才，还偏又有一位爱拿俊才之‘俊’，跟我这个不俊才之‘不俊’作比较的妈，——还都能不屈不挠的活下来，到底是什么给了我那么坚强的生命力？所以，有时候就在想：对于那么不适合呆在学校里的我来说，是不是从来不要见识以外的世界，永远就只生活在伊犁，那个祖辈们曾经生活过的地方，反而会好些？（虽然那地方我还从来没去过）

简单来说，值得一个院校夸口的有两点：一、有没有知名的老师？二、有没有知名的学生？凡院校必定是知名的学生比老师多，因为老师管‘生产’，学生管‘展示’。学院眼下的知名校友应该有：佟丽娅、古力娜扎、迪丽热巴等等……她们几个都曾是学院舞蹈系的学生。

曾有被问说，这几个是不是就是学院最漂亮、最优秀的学生？回答那人说：每天午饭或晚饭的时间，你如果在校园里走一走，该就会看到成排的佟丽娅捧着饭盆与你迎面，还该会有成群的古力和热巴与你擦肩……而舞蹈系的练功房、音乐系的琴房、美术系的画室等地方，更是会经常亮灯至夜里，可见勤奋优秀的学生是成批、成堆的。

问说，那为什么偏就她们几个红了？回说：这当然与她们自身的条件、努力相关，但不可否认的是，这也是好运选择上了她们，就好像常言所说的，好运总得落在一些人身上不是吗？

但值得注意的是，她们几个还都仅仅是‘星’、而不是‘家’，而且距离‘家’显然还有很长很长的路要走。但做为接受过院校培养的专业人士，仅成为‘星’是远远不够的，因为学院给她们打下的，可都是能成‘家’的基础。这要求对她们来说当然很苛刻，但实际情形确就是这样的，而且她们有榜样，就比如那位，——曾上过‘春晚’，曾被瑞典、芬兰两国尊为国宝的花腔女高音：中国夜莺 · 迪里拜尔。

做为学院的学生，迪里拜尔有别于其他同学，因为她当时已经是新疆歌舞团杨琴演奏的演员了，做回学生是进修的意思。我当年年纪还小，按说是不该对她有印象的，可好多年后偶然在电视上看到她，却一下就认出了她，还一下就回想起了关于她的好些事……

那时候成天在校园里乱窜，频繁游荡于办公楼、教学楼和大礼堂之间。被大人们赶了就往下一站去，有时候没人管就会在哪儿呆一会儿，或看老师给学生们授课，或看学生们自己在那排练……因此，就既看到过迪里拜尔在器乐课上打杨琴，也看到过她在琴房上声乐课。声乐系的学生一般都能弹几下钢琴，这是正常的，但能打扬琴的却是没见过。或者这就是对她留有印象的原因之一了。

再就是，一般的学生都很怕老师，尤其是舞蹈系的……因为老师们的眼睛很毒，好像你只是偷偷地吃了一颗糖，他们也能立马就从你的体型上目测出来，然后就勒令你必须在多少个小时以内把它消耗掉；又或者上周让你练的动作还不能达标，就分分钟要提醒你……而这样的督促又是不分时间、不分场合的。于是，校园里的同学们一般在200米外看到老师，就在想着闪了。但迪里拜尔是个例外，她不怕老师们……

办公楼前有一块小广场，每天放学后，老师们从各系的办公室下楼出来，会凑在那聊几句。那地方学生们躲都来不及，却是经常看到她在那跟大家叽叽喳喳……她当时的身材很好，穿着也总是看着比大家时髦，冬天常穿一件收了腰的深色呢子大衣，脚蹬着一双中腰的高跟皮靴，她还有一双当年极少能见到的、深色的小羊皮手套……她讲话的语速很快，且中气十足，好像随时都能来一曲的意思；她的笑声很爽朗，确就是玩声乐的人才会有的那种醇厚的气息……

真也是搞不明白，明明是四十多年前的事情，居然至今都还记得……

‘西域驼王’田夫，曾在这所院校执教。他虽然不那么著名，却总还是会有人记得，上世纪八十年代中，他曾用四年时间，骑自行车完成的那趟‘沿中国版图边界回旋考察”的探险之旅。因而也成为了这个领域的中国第一人。

很难说我有没有被他那次‘行为艺术’影响到。实际情形是，在他旅行出发前的那一年多准备阶段里，无论学院、还是社会上，嘘声一片……（我在这期间离开）。好多年后在广州，一次偶然经过一个旧书摊，突然就在一本旅游杂志封面上又看到他。以下黑体的标题竟豁然书有他‘受封’的名号，——西域驼王。拿起杂志来一通翻看后，不禁就生出了无限的感慨……他还真把那事干成了，不容易啊！

那个时候的国内还没什么人玩户外，因此就也买不到什么正经的装备，所以他的好些东西只得托人到国外去买。可当年就他当老师的那点工资、和在校外带几个学生的那点小外快，真也是很难想象，他从国外又能买回些什么好东西。

说是当年有一家自行车厂，送了他一部超级皮实的特制的自行车。但因为车的自重也很超级，再加上各种劣质装备的超宽超大超重，使得那整套东西看着就像是一辆坦克……于是，他的学生和校园里的一群看热闹不嫌事大之徒（老哥当时身兼两下），就反复地尝试帮他压缩精简装备。几经折腾后，老哥回来说，始终不能少于40公斤，还不算他的画箱……他是个画家，一路田野采风是正业，旅行属于是副业。

可据说后来他就是那么上的路……就是那么成的事！

                                                                   （田夫画作）

跟田夫算是很有交情，——因为第二次离家出走时，晚上闯进的是他的宿舍。虽然和第一次一样，也是第二天一早就被老爸来拎回了家，可后来却会经常到他那儿去……是他让去的，他让我去他那儿看书。我当时应该已经有十岁了，而他则是刚从东北调到新疆来不久。

他当时的宿舍，在早期那栋苏式办公楼的一楼，是一间不算小的办公室。那些年学院尽在干没用的了，也不怎么办公，于是办公楼疏于管理，已然就残破到了一个地步。那些好久都没有漆过、打过蜡了的木地板，斑驳的已经实在没法看了，他就给铺了几块不很名贵的地毯来遮丑（那也比公共场合的地毯要高级些）；而墙上大片大片的霉渍，当然就都是用他自己的画来遮挡了……那个房间的位置又不好，背后是一堵高墙，所以即使不论它朝向背阳，日光也永远照不进房间。因此，房间只要有人就得一直开着灯。

跟所有光棍的宿舍一样，房间里也是乱的可以……各种的书籍、画册，以及他各种的画具、画作等等，满屋子堆的哪哪都是；靠墙的一张单人床和旁边的一口皮箱，大多数时候是不见整理的……于是，房间多少就会有些刚被搜查过的意思。

直到好多年后，才从一部什么电影里，找到了可以这么‘乱’的依据……好像是女主复述老妈的教诲，说：艺术家就是不该干收拾屋子这么低俗的工作，只有小市民才会把家搞的跟狗舔过似的一尘不染……有时候想想说的好像也挺有道理！当年的那间屋子里真是矛盾重重：苏式建筑的窗户都很高大，但因为背光，房间里总充满着阴郁的冷色调；那房间明明已经破旧、斑驳到可令人发指了，但因为那满屋的书和画作，以及地上胡乱铺的那几块地毯……于是，就好像莫名地被添了几分，中世纪后期没落贵族的调调；或者是天才艺术家还没混出来时的某种气息……不然怎么会吸引我去。

田夫好像不是个会聊天的人，或者说他不会跟人废话，而且是很诚恳的不跟人废话的那种。所以我每次到他那去也很简单，只需有限的几句寒暄后，就坐到那部破沙发里看书去了，他则继续画他的画……他好象一刻不停地在画画，从来也没见他干过别的。

实话实说，那该是少年时期的一段美好记忆……做为院校子弟，谁家里还没有几架子书，但田夫那里不同，除了书，他还有好些世界名画的图集，好些画报和摄影相册……在当年，这些东西在学院以外是绝对看不到的，因为其中好多根本就是国外原版的。田夫从不会禁止我看什么，偶尔还会给我解释几句。只极少几次，他有拿一本故事类的书放在我面前，建议我换下手中的相册，说：这本书可能更适合现在的你……

最后一次去他那里时，他告诉说，他要出差去了，可能得好一阵子。那天临走，他递给了我一本《拜伦传》，说：你回去好好看一下这本书，看能不能看出些什么来。可那本书一进家门就被老哥抢去了。——之后老哥就成了田夫的学生。老哥后来说，极可能就是那本《拜伦传》，让他学会了思考。而我至今也没看过那本书，因为那之后不久，我就第三次离家出走了……

十一二岁上，家从之前的院房，搬进了学院的第一栋家属楼。当时的左右两户邻居都是维吾尔族的老师，其中一户的男主人跟老爸同系，人家的名字就够唬人：苏莱曼！——对，就是跟奥斯曼帝国的苏丹，大帝 · 苏莱曼同名。而另一户邻居的男主人则是美术系的，此人五短的身材，常年托着一个‘六个月身孕’了的大肚子。

那天晚饭前，老妈看了一会儿老哥新近的画作。左看右看总觉得哪里有问题，却又说不出个具体来，就让老爸到隔壁去请了那位老师来给看。老师过来，很严肃地一张张看过后，同样很严肃地问老哥：你为什么要变形，你想表达你的什么思想、或者什么理念？

那时候的老哥应该还没有那么深刻的东西，他的所谓变形顶多是一种模仿。于是突然被问及，就有些不知道该怎么作答了。而老师似乎也并不指望老哥作答，他接着就滔滔不绝、手舞足蹈地开始大讲特讲起了油画的发展史……从“文艺复兴”前后，直讲到“印象派”“野兽派”“超现实主义画派”等等的生成和演变，以此来解释变形在期间各个阶段中的意义。

实话说，之前绝没有想到一位少数民族老师，会对西方绘画史如此精通。而且他的讲解一点也不教条，深入浅出，且很生动，可见是有着很深层、很独到领悟的。负责任的说，他的确是把我们全家给震住了，使我们听着都入了神……

可是突然，老师的太太推门进来……见到这个情形，脸上顿时显出生无可恋的绝望。甚至都没有跟我们打招呼，就上来一把挽起老公的手臂，强行地把他往外拖。一边拖还一边用维语吼道：就不能让你说话，说起来就没完！吃饭了，知不知道，知不知道……

而老师的“课”正讲到兴头上，明显也是意犹未尽……于是前脚被太太拖走，一分钟不到人就又跑了回来，且对着目瞪口呆的我们全家说：我还要再补充一点……可刚要开口，太太就又冲了过来，这次是直接一边朝他挥拳、一边往外拖，打的老公差点把帽子掉地上。老师最后用手死命地把住门框，伤感道：多么遗憾，看来今天只能先下课了……我们全家已经笑的前仰后合的了。

说这些，一、是想展示一下维吾尔族人的那种天生幽默、天生浪漫的性情；二、是想说明一下学院曾经的那种艺术教育的氛围。就是这位老师，还曾看到过他给戏曲系的学生上课，好像只是一个上楼梯的动作，他就反反复复地给示范，边演边讲了老半天。学院里当年像这样的老师有好几位……

——这就是“新疆艺术学院”的曾经……曾经的清晨，校园果树林里尽是声乐系、器乐系学生练唱练奏的声音；曾经的校园里，随时随地都会看到美术系的学生在练笔；舞蹈系的同学们，更是会在往返食堂的路上，手里还正端着饭盆就突然地旋舞起来……没办法，他们学的就是这个，因此就得花上所有的心思。当今的氛围如何不清楚，因为我已经太久没有回过了。但看到总有些青年才俊自校园走出，走向了更大的舞台……想来该也还是不错的吧。

《圣经》：

（所罗门的箴言）： 你所做的，要交托 耶和华（神），你所谋的，就必成立。

                                        ——《箴言16：3》

交托，原文表示‘彻底地交出’；成立，原文是‘坚立’的意思。

把所做的交托给 神，不是为要交给 神代劳，而是交给 神来作决定；如果能通过 神地衡量，神 就必会使其成立，且坚立不衰。依靠 神不是为要谋求所谓的成功，而是为要寻求 神公平公义的准确。这才是一个心有敬畏的人该有的信仰态度，这才是能把路走远的保障。