三 返璞归真入苗寨

早上7点钟乘头班车去黔东南苗族侗族州府凯里。汽车在大山的浓雾里的穿行，不时还下起小雨。不到110公里的路走了3个小时。临近中午到达凯里，换乘开往朗德的小客车，又经过一小时到达返璞归真的朗德上寨（朗德分上、下两个苗寨，相距1.5公里）。

上寨是清咸丰同治年间苗族起义领袖杨大六的出生地，当年打仗用的刀枪箭戟自是遗留了不少。那时清兵整整征战了18年才将其平定，大怒之下把寨子烧光，人口几乎被杀绝，侥幸有15人逃至深山野林才保住了性命。后来这15人组成了4户人家，在废墟上重建家园。如今全寨已经有100多户，500多人。郎德上寨依山傍水，四面群山环抱，茂林修竹，衬托着古香古色的吊脚楼，蜿蜒的卵石路在屋檐间时隐时现，偶尔还能听到两嗓子苗民的歌声。苗族的服饰有很多种，这里寨内苗民的服饰以长裙为特征，所以又称 “长裙苗”。寨前有一条小河逶迤如龙蛇，小水车三三两两，山上有松杉茂密的“护寨林”。寨子依然保留着两个古老的寨门，山坡上一座座三层木楼鳞次栉比。中心的地坪上是寨子的“广场”—铜鼓场，苗族以鼓作为自己的联络工具。铜鼓场用鹅卵石铺成，上面还有相向而对的两匹骏马图案，一根苗族特有的上“刀山”柱子矗立场地中央。每当寨子里有大的事情，或重大节日都会敲起青铜鼓在此集会和表演。

这个不大的苗寨还曾经是2008年北京奥运火炬传递地，当时小寨着实热闹了一番。

苗家木楼的底层是圈养猪牛和存放农具，二层住人，三层存放粮食，条件好些的家庭已经将牲畜圈与人住房分开来。房子地基很简单，夯实一下，堆砌几个石礅，房子的立柱就直接立在上面，没有任何连接，完全靠房屋的重量稳定。而整幢木楼都是靠木质构件的榫卯相连，形成一体。我们住在一户苗族的木楼上，一人走路，整幢楼都在响，一人说话，大家都能听见。这里知名度不很到，游客不是很多，来这里的大多也是过客，待一会儿就走了。所以傍晚这里感觉出奇的寂静，是都市闹人发傻的好去处，好像只有人走在木地板上发出的“兹嘎....兹嘎….”。

最难忘的事情就是上“茅厕”，只能这样称呼，如叫它卫生间或TOILIT都太夸张了，两块木板搭在石头砌成的大方池子上，要颤颤悠悠地走上去，轻轻的蹲下……，刺鼻的“氨”味，让人实在难忍，意志不坚强的人肯定恨不得“腾”地一下，冲出裂开着大逢子的小木门。

这真的就是返璞归真。回归自然，体验民风也是我规划此次行走黔南各州的目的所在。

晚上，这户人家住进了一位日本游客河边健一，他已是一人三次来中国旅行了。虽不会说中文，但由于共同是用“汉字”，大家一边写汉字，一边说英语，从中日交流的历史到近代的战争，从他来华动机到中日人民应当增加相互交流和了解，我们相互谈了很久。他是大学老师，从他那里得知决大多数日本人士承认侵略战争，知道给中国人民很大伤害，他还形象地比喻“你的脚被他人踩了当然痛了”。在日本不同于中国全国统一教材，那里共有二十多种版本的教材，“教科书”问题也只是当中的一、两种而已，日本右翼势力不是主流政治。

我真的不希望再发生战争，无论哪个民族间、哪个国家间。因为倒霉的永远是大多数的人民，而不是那些政治狂人们。

第二天早上,苗家主人还没起床，我们又踏着晨曦出发了。

大山里依然很静，大山、溪流、杉林、翠竹、粉红色的桃花，不时远处树林里传来清脆的小鸟叫声……寨子里早起的人家升起袅袅炊烟，缭绕在半山坡上，只有几个上学去的小孩子和我们一起在山路上步行。此情此景，不尽使我想起笛子演奏乐曲—《苗岭的早晨》，乐曲当中所表现的不正是眼前所看到、所能听到的一排景象吗？真的身临其境，让人陶醉哦。

走到朗德下寨，搭上进城卖米卖菜的车子，看着身边箩筐里盛满了还带着露水的新鲜青葱、韭菜，开始和身穿民族服装，盘头插花的苗族妇女攀谈起来……

不知不觉到了雷山县城，寄存行李后买票去西江，前往久负盛名的西江苗寨。乘坐的车子半路还抛锚，几个乘客只得沿着稻田埂上向山下走去，好在已经看到不太远的寨子。其中有位81岁的老人也和我们一起行走。这里的许多老人身体都十分健壮，看上去比实际年龄年轻很多，很少有“都市疾病”。

西江的确大很多，远眺寨子就像一支长者牛角样子的牛头，山坡上布满了苗族人家，看上去很是壮观。这里是全世界最大的有上千户、近5000人的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。西江苗族已经形成了自己的苗族文化体系，又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。时间长河已经让这里发展的相当规模，而且自成一体，除了有村长、支书外，还有民间自己的首领：“鼓藏头”和“活路头”。

“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子（13年）。13年一次鼓藏节也就约定俗成。

“鼓藏头”是寨子的总理事务，即社会道德、治安保卫等。由家族世系。鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀猪叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年（鼠年）为起鼓（引鼓），要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。而“活路头”则是司职同农业生产有关仪式的老大。每年的播种节要由活路头带领祭拜，并传达当年的起工时间。至今，西江居民依然认可他们司职的神圣性和合法性。

但是这里也被开发的有些走了样子，尤其是山下的商业街，原生态地东西比朗德上寨要少。那里虽小，但是原汁原味。从凯里到雷山走老路的话，还路过一个叫“季刀”的寨子也不错。

                                                          2009年3月13日

交通：

到达：凯里-朗德上寨，中巴9元，20公里， 1小时；

      朗德下寨-雷山，小面5元，31公里，1小时；

      雷山-西江，中巴10元，37公里，1小时；

离开：西江-雷山，中巴10元，37公里，1小时；

      雷山-榕江，大巴40元，160km,，5小时

门票：西江正在修门楼，我们去的时候还没收票，据说很快就收，60元/人

住宿：朗德上寨，农家木楼15元/间

多神气“活路头”

西江苗寨

西江苗寨

郎德上寨

郎德上寨

郎德上寨

铜鼓场