标签：李存葆、王光明  散 文   《高山下的花环》             分类：　书 评                     

           李存葆的昨天、今天与明天

                 ------- 从“社会突破” 回归“自然遗梦”（8）  

      李  锦

一听存葆兄的五莲话，便觉出不是临沂话，比曲阜一带更显刚硬,像是胶东沿海与临沂交界处的那种话。五莲县原属潍坊，属于崂山山脉，现在属于日照市管，因为写了《高山下的花环》，人们多以为李存葆是沂蒙人，李存葆说, 五莲从来不曾划到沂蒙，五莲和诸城都属于潍坊，李存葆所在的镇就是中共一大代表王烬美的故乡，现代文学史上的臧克家、王愿坚都是诸城的。不过李存葆认为沂蒙山给了自己很大影响，觉得沂蒙山人特别具有社会良知，他写过一个专访《70年代青年》，就是写这些沂蒙山人的品质，这都给他很大触动.他认为不了解人民想成为一个大的作家是不可能的，不管写散文、小说还是报告文学，沂蒙山人给他最大的影响就是做人要有良知，不要害人。在中国，一个作家不了解农民是当不了作家的，在中国任何人向上查祖宗三代大多是农民，中国的传统文化应该是在民间，文化传承主要还是通过民间。这是李存葆接受一个记者访问说的话，我看了很受感触。我是苏北人，当属吴楚文化圈子，但在沂蒙久了，一听说“沂蒙”两字，心里便觉一热，我100多次到沂蒙，包括倾力于九间棚与沂蒙精神宣传的数年。因此，我特别赞同存葆兄的观点。他骨子里有一种渗透骨髓的民本主义思想，对人民的歌颂、同情，一直是他作品的主调。

存葆兄出自民间的经历，为他的一生的创作打下坚实的底座。在济南军区，初期在团里当新闻干事。在《高山下的花环》之前，李存葆就有近百万字的作品发表，单是诗歌就有500余首。这位作家当初走上文学创作的道路，实在是太偶然了。他说：“我刚当兵时学炮兵指挥专业，军里组织考核时，我得过计算兵第一名。一次团里举办通讯报道学习班，训练队决定让一位能写会画的高中生去。开学那天他生病了，队长就让我去。在学习班学了四天，我写了三篇小稿，发表了两篇———那时候发篇文章是很难的。从此团政治处便让我转行了。” 这与我当兵时到连队养猪而后调到团里搞报道有相近之处，我也是在军区前卫报上发了小稿而到团政治处的。这种经历，使得我对存葆兄更有亲近之感，生尊敬之心。

                                              （作者原创，转载请注明）