延续香火的人

             ---李 锦农村发言30年实录之十六

    大年三十的上午，要请老祖宗们回来过年，农村叫“请家堂”。这时候，从三岁、五岁、十岁、二十岁、三十岁、四十岁到六十岁的，全是男人，没有一个女人在场。他们长得高高低低，站在天地之间。薪火想传，是个接力赛的队伍，从六十岁的老人到三岁的孩子，香火就是这么一代代传下来的。

    这户人家的老祖宗的墓地在文化革命中早已被平了，年长的是队长，他记着老祖宗的坟地就埋在这地方。在文化革命一结束，香火又点燃了。这一桌饭很简单，有白馍头、有肉合、有三小盏酒，有洒、有肉、有白馍，对得起老祖宗了。

    到这时候。人们才深刻地理解不孝有三，无后为大，此种观念在中国百姓心目中，早已根深蒂固，深入骨髓！来世一遭，传宗接代，延续香火，是生存的终极目的，保证家族血脉传续过程中，不在自己这一代断掉灭绝，是件头等大事。儿女是家族的延续命脉，也是父母骄傲的私有财产！虽然儿女们不孝，但自己终生劳动所得、所有家产，终了还是给了儿女们，辞世闭眼时，也心安理得，瞑目而去。在小农经济下，人丁的兴旺，香火的延续，是家庭、家族实力的保证，对于维持生产具有重要意义。桓谭把“子孙众多”列入“五福”之中，汉镜铭中也多见诸如“宜子孙”、“子孙益昌”、“保子宜孙”等吉语，体现了汉代多子为福的观念。

    许多父母们用血肉精心培育的家族血脉之树，为了儿子，便是因为儿子接着是孙子在能大年三十为他们点燃香火。

    天地之间，是男人的世界，一代一代的香火便是这样传下来的。

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