转眼就是十五元宵节。按习俗，正月十五闹完元宵，春节就算是过完了。近几天，虽然仍能听到一些鞭炮声，但远没有往年的那种气势。总听到一些鞭炮商贩抱怨，今年的鞭炮生意不是太好，原指望能在春节期间，捞上一笔小财，而实际情况却让他们有点丧气。往年不到初一就能挣够本钱的鞭炮生意，眼看到了十五，马上就要过了解禁期，估计这一个解禁期里发不了多大财。那些临时扎在路边上的特许鞭炮销售点上，已经竖起了大甩卖的招牌，一家摊贩还来了一句“HORDB不住啦！！”，无奈中透着几分幽默。商贩们顶着寒风，眼巴巴地盯着过往行人。那种期盼路人能够出手的眼神，让人看了多少有些酸楚。我不想看笑话，但也并不为爆竹生意的萧条而惋惜。不是所有传统的东西都能够永久传世，一个注定要被现代社会冷落的习俗，只会越来越没有市场。就像中国的许多被遗忘的传统习俗一样，迟早会被深埋进历史教科书中，供后人去研究，追忆。

爆竹应该是起源于远古的荒蛮时期，兴盛于以后的农耕时代。

所谓爆竹，就字寻意，就是点燃竹子使其发出爆炸的响声而已。可以推断，处于黑暗寂静中的先民们，应该是在经历了几场大火以后，从燃烧竹子发出的响声中得到启示。这爆竹声既可以驱赶比人类凶猛的野兽，又可以让先民们为狩猎收获丰盛，找到一种使狂喜得以宣泄的方式。从发现、认识到刻意模仿，经过了一段很长的时间，天燃的、全无意识的自然现象，发展成了人为的、有意识的社会行为。早期的爆竹就这样进入人类的社会生活，成了人类敬神、驱鬼、辟邪，感天动地、祭奠、欢庆的重要手段。习久成俗，于是，有了世代相传的习俗。然而，竹子为地域所限，且变不出更多的燃放形式，满足不了人类在不同场合的需要。火药的出现，拓展了爆竹所无法提供的方便、多样和使用空间。才有了后世林林种种的、让人眼花缭乱的、种类繁多的各式烟花爆竹。能发出更大的响声，能变出千姿百态的花样，能展出五彩缤纷宏大景观，一项传统得到了发扬光大，但它早已不再是原来意义上的爆竹。

可以说，狩猎时期，因生存环境的荒漠需要爆竹给人类助威，农耕时期，有赖于地域的开阔允许人类几乎是无限制的燃放。而且，在生产力低下的人类早期社会生活中，也没有更好的东西能够取代爆竹的功能。然而，进入工业化时代以后，发达的科技，为人类提供了更现代的多样选择。爆竹已经不再是节庆、欢乐、祭奠等活动的唯一和必需。而且，日趋聚集的城镇，也没有了爆竹可以施展功能的空间。频频出现的伤人、火灾使得越来越多的人希望远离爆竹；近些年不断高增的环保意识更促使城市里的居民更加关注空气清洁，近些年，尤其是今年刚过披露的年节期间的空气污染资料表明，烟花爆竹已经成了造成空气污染的祸首。于是，爆竹遭冷落，慢慢地走出人类生活已经是必然的趋势。

提起爆竹，一些人总是拿传统说事儿，好像不让燃放爆竹就是丢掉传统。其实，并非所有的传统都应该保留，也不是都能够保留得住。传统也有良莠之分。回头看看，在漫长的中华历史长河中，有过多少可以被后人成为传统的习俗，又有多少能被后来的后人全部保留下来。有些原本就是劣习、陋习，注定要在后世的移风易俗中遭到淘汰，就是一些好的习俗，其中不少也只是对应于一定的历史阶段，随着社会发展，科技进步，大多也已经或正在被更文明的方式取代。所谓时移世易，变法宜矣，用时髦的话说就是要“与时俱进”，非如此，社会怎么可能进步。如果要原汁原味地继承、保留爆竹的传统，那今天就不应该点燃用火药制成的鞭炮，还应该去寻找适宜点燃的竹子。真要如此，让人往家里扛回去一堆竹子留着过年燃放，那些矜持传统的人，大概也就没有了燃放爆竹的乐意，更没有了发扬传统的兴趣。