我已有一段时间不去电影院了，就是不愿意到影院看那些所谓的国产贺岁影片。坦率说，别看这些影片宣传声势很大，摆足了各类噱头，但还是提不起胃口。总觉得此类电影也就是几块钱一场的档次。网上有了，下载看看完事儿，犯不上去影院花那么多冤枉钱。近几年的国产片大抵如此，对姜文的新片“让子弹飞”也没给例外照顾。晚上闲来无事，打开电脑上网搜寻还真找到了清晰地版本，然后耐着性子把它看完。

人称为“鬼才导演”的姜文，据说以往导演的都是文艺片，而这次的“让子弹飞”有人说是一部“彻头彻尾的商业片”，其实如此定位也未必准确。该片改编自马识途的《盗官记》，原著讲述的是民国时期一群土匪的故事。因此，整个影片充满匪语、匪言、匪气，实是再正常不过的事啦。那位央视主播对影片中的“匪语、匪言、匪气”看不下去，愤然退场并在博客上发文声讨，笔者倒是很不以为然。如果呼啸山林的土匪们都“之乎者也”起来，或是说着诗一般的言语，举手投足都有着绅士般的举止，那就不是土匪了。

从打上学学习第一篇语文开始，老师就教学生学会悟出文章的主题思想，也就是作者想通过文章表达什么意思，传递什么信息。倘若用这样的思路去看电影，去看姜文在其导演的电影“让子弹飞”中所表现的主题和传递的信息。撇开那些马拉火车的噱头和手摸乳房的床上戏，透过花里胡哨、匪气十足、看似荒诞的表面情节，以笔者拙见，影片十分直率地表达了以下四层意思：

第一，在那个时代，有钱就能买到官。既然官是买来的，上任以后就要拼命的敛财，掠取更多的财富，就能买更多、更高、更好的官位。剧中的马县长就买过几个官，并且还炫耀他口袋里另装有几份委任状，随时可以异地再做官。

第二，那时每到一地为官，就必须榜上当地的大款、大腕，例如鹅城黄四爷一类的豪绅。这一点，红楼梦里也有一段绝妙描述，名著大家都看过，笔者不在此赘述。官商勾结、官绅勾结，垄断了巨大利益，然后官和商再把从百姓头上掠来的巨财分成。当官的情愿让豪绅们拿大头，为官的一方即便是只有三成的红利，也已经是肥差，因为他还可以从蓝三爷、绿五爷们那里再分到三成，而且还能到别处买到更大的官，掠更多的财。

第三，为官一任就不得不与匪恶势力勾结，也就是在当地形成黑社会的氛围。官匪一家，古来如此。影片写的是官被匪抢，其实是两厢情愿，不然为什么到任后不寻找正规武装为其解脱。马县长帽子、位子都可以拱手奉送，连老婆都可以让土匪享用。即便是给土匪当孙子也笑脸侍奉，他图的是实惠，不在乎虚名。

第四，坊间有“戴上孝帽子都会哭爹”一说，就是说当官并不难，在你方唱罢我登场的北洋时代可能更是如此。张麻子戴上县长的帽子，虽然是个假的，却也人模人样，出得了街面，登得上大堂。而且，能杀富济贫，仗义疏财与当地贫民百姓。戴上红帽子的土匪，不见得就比那些沐猴而冠的官员差。

姜文把影片的历史背景由原著小说中的民国时期改在北洋军阀时代。据他讲是因为“那时每个人的人生都有些跌宕起伏，可以给他提供足够的抒发豪情和想象力的空间”。其实，姜文改动故事时代背景的目的，就是想拉长观众想象或联想的距离，“让子弹飞”上一段时间，才能看到他要击中的目标。看完电影我才知道姜文把想象空间确实是拉的很大，大到子弹射出去好半天，还不着边际。想看清击中的目标就得耐下性子，用剧中张麻子的话说就是：“让子弹再飞一会儿”。不过姜文不会“让子弹飞”多久，影片的点睛之处还在最后。张麻子的一帮哥们离开鹅城，张麻子问他们到哪儿去，他们说是到浦东去，然后说“浦东就是上海”。这段情节和对话，跟整个故事似乎完全扯不上关系，他只是想告诉你，浦东和上海其实是一回事，两者之间没有距离。

有人说，看姜文导演的电影，面临的考验是能否看懂电影在说些什么。依我看这部电影并没什么难懂之处，即便是尚未看明白也没有关系，那就循着弹道轨迹继续看下去，“让子弹再飞一会儿”，总能看到弹着点。只是别忘了，姜文已经把故事背景调到了北洋时期。