《孝经》“卿大夫章第四”说：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行；是故，非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。言满天下，无口过；行满天下，无怨恶；三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。《诗》云：夙夜匪懈，以事一人。”

    这段话的大意是说身为卿大夫者，不合乎先代圣王礼法规定的服装不敢穿，不合乎先代圣王礼法规定的言语不敢说，不合乎先代圣王礼法规定的道德行为不敢行；所以，不合礼法的话不说，不合道德的事不做，开口说话无不句斟字酌，身体行为无不考虑合乎礼法。言谈传于天下，符合礼法而没有过失；行事遍于天下，符合礼法而不会招致怨恨；完全做到这三点，才能保住自己的宗庙，奉祀祖先，这就是卿大夫的孝了。《诗经》说：无论早晨夜晚，都不能用任何的懈怠，尽心竭力的去奉事天子。

    所谓“卿大夫”，即是天子以下的国家栋梁臣辅，一人之下，万人之上，是统治集团中的上层官僚。这些人辅助帝王统治天下，身负引导社会进步，改革国家政治的重要责任，是一个社会一种文明的开路先锋。但就是这样重要的一些人，《孝经》却要求他们连穿衣服说话和做事，都不能脱离先代圣王的范围，一举一动都必须遵循先人的规制；这实际上也就是禁止了社会的进步，中止了文明的提升。

    先代圣王是什么？是死人，是早已作古者，是僵尸。连穿衣说话做事都必须视僵尸之行而为准则，这就是标准的“僵尸政治”。由此可见，中国的政治，历来就有尊奉僵尸的传统，后一代活僵尸尊奉前一代的死僵尸，如此政治传统，令人绝望。封建时代如此，尚有可以原谅之处；身处于二十一世纪文明全球化的今天，我们还在崇尚着“僵尸政治”传统，还在尊奉着一坨早该腐烂的僵尸臭肉，真正令人失望已极。

    《孝经》载《诗经》的话说：“夙夜匪懈，以事一人。”这就是在号召国家的栋梁卿大夫们无论白天夜晚，随时随地都要想着帝王，念着帝王，并以一心一意的侍奉帝王为高尚之行。古代如此，反观新时代的新中国，不但不见得比古人高明，反而犹有过之而无不及。回想伟大领袖时代，早请示晚汇报，全国各地无处不见的万岁宣传画，比古代帝王政治，不遑逊色不说，更见精彩。

    今天已经是2012年了，但我们这个古老的国度，仍然在“僵尸政治”的传统中摇摆不定，依然摆不脱一具僵尸的腐臭，走不出一具僵尸的阴影。认真想来，这是多么可悲多么可厌的现实呀！

2012.7.12