中华民族舞的一代宗师——杨丽萍

   2012春晚少了赵本山是一大遗撼，但舞蹈家杨丽萍再现春晚却是一大亮点.为此特将我的一篇博文置顶以示对杨丽萍的支持。

    舞蹈家杨丽萍，应该人人皆知。她没有进过任何学院，是纯粹从民族文化的土壤中生长起来的一枝“舞林”奇葩。她以非凡的舞蹈天赋和超凡入圣的舞技，赢得了国内外的所有观众和舞蹈界的“专家”、“权威”。外国友人称之为“舞神”不为过，我们称之为“舞蹈家”更是当之无愧。这里我要说的不是“舞蹈家”杨丽萍，而是中华民族舞的一代宗师——杨丽萍。

    我所以将她称之为一代宗师，不仅仅因为她有超凡的舞技，而是因为她有全新的“舞蹈”理念，她有将“理念”付诸实施所必需的组织“团队”的才能，她自成一体并代表民族舞蹈文化的发展方向，她既是“理念”的提出者、又是将“理念”转化为“成果”的策划者、组织者、技术指导和主演者。在“改革”、“市场经济”的大社会背景下，要创造出一个被人们接受和认可的“流派”简直太不容易了。我从来都看不惯那种“盖棺定论”的做法，所以，倒不如趁她还健在给她鼓把劲。这也是我发这篇博文的初衷。

    一、她的舞蹈理念——“原生态”、“衍生态”。

    “原生态”讲究“原汁原味”的民族舞蹈风格，更真实反映民族生活、民族特色的舞蹈文化。说是新理念，倒不如说是一种“还原”的理念，但从来没人提出过，自然还是一个全新的理念。无论是演员的服装、道具，还是舞蹈的个体动作、整体编排，或是整个舞台场面。无不从民族生活原型、民族特点出发，真可说是民族生活、民族文化的舞台再现。当然，这种“再现”是一种民族生活的艺术升华，是伟大的民族精神的“再现”。《云南映像》正是这一理念的艺术结晶。

    “衍生态”舞蹈，不仅展示了民族舞蹈源于生活，是民族生活的“衍生”物，而且展示了民族文化的演进过程。在《云南的响声》中，他们随手摘一片叶子就是唢呐，扳一根竹子就是笛子，采一朵山花就能像喇叭一样吹开！他们手中的乐器，漫山遍野，就地取材，随处可得。他们自制的独弦琴，从头到脚，全部都是用竹子做的，音色十分的哀怨忧伤。他们的鼓里能倒出酒来，边打鼓边喝酒，潇洒得不得了。他们能用一些非常简单的工具，把水声、风声、雨声、雷声逼真地搬到舞台上。她们用人们日常生活中所使用的劳动工具及谷物“造出”了各种奇妙的舞台音响，以取代乐器（实则是乐器的祖先），在这里能听到蝴蝶煽动翅膀的声音、玉米拔节的声音、水车声、葫芦的声音……喇嘛们用来化缘的藏钵可以演奏出婴儿在母亲肚子里的胎心音，太奇妙了，这恐怕是全世界独一无二的。《云南的响声》可说是“衍生态”舞蹈的成功之作。这种“衍生态”舞蹈理念，对我们研究民族文化，探索民族文化的发展历史有着重要的现实意义。

    二、她有能力运作“实施新理念”的团队。

任何一种的理念要付诸实施，都离不开团队的作用。正因为“土生土长”的她，招募了“土生土长”的队员，组成了“土生土长”的演出团队，才创作出了“原汁原味”的作品——“云南映像”、“云南的响声”。她的敬业精神、她的亲和力、她对艺术的执着、她对信念的追求和对理念的领悟无时不在影响着她的团队。在市场经济的背景下，是她的团队拯救了不景气的云南文化市场，在民族文化受到文化市场冲击的情势下，是她的团队再现、弘扬和保留了云南歌舞等非物质文化遗产。她不但具有超凡的艺术气质，而且有非凡的组织团队的能力。

三、对信念的追求——百折不挠、一往直前。

她虽然没有进过任何舞蹈学校，但80年后进过中央民族歌舞团，面对“统一”、“规范”的训练要求，面对“专家”、“权威”，她执着地坚持自己的艺术风格，没有被“改造”，才有今天“原汁原味”富有特色的杨丽萍；为了延长自己的艺术生命，保持舞蹈家的身材，竟几十年如一日的不吃主食；在市场经济背景下，要运作如此庞大的团队去完成庞大的作品，无时不受到资金的困扰，为了实现自己的信念去筹款，不惜“走穴”、排广告，甚至变卖房产。现如今，她更在接受着所在公司解散（受经危机的冲击及合作者“志向”的选择等原因）的严峻考验，但她仍然坚定地表示：云南映像还要继续演下去。面对重重困难、阻力和考验，她对信念追求的恒心和意志正是一代宗师应具的品格。

四、她具有超凡入圣的艺术天赋。

土生土长的杨丽萍，具有朴实无华的生活经历、具有坚忍不拔的艺术追求、具有独特的艺术理念、具有非凡的艺术天赋，至使她的舞蹈表演已进入一种“化境”，有人称之为“舞神”，我则称之为“肢体语言”的大师。她的艺术表现力可以说是养眼、动心、夺魂，凡“目睹”之观众，无论国内、国外，无不为之征服。这是作为中华民族舞一代大师必备的素质。

五、她与她的作品具有难以想象的影响力。

杨丽萍不仅有自己的新理念，不仅有新理念转化成的艺术成果，更难得的是这些都已获得社会公众的广泛接受和认可。她与她的作品《云南映像》和《云南的响声》，无论从省内省外、国内国外，还是中国的舞蹈界、文化界，或是现代舞蹈艺术研究、非物质文化遗产的保留，其影响力之大都是有目共睹的，无需本人多说。

六、她有暂新的教育理念支撑着自已这棵舞蹈界的长青树

    她虽然也会通过言传身教带出和推出一批舞蹈新秀,以增强表演团队的实力和影响力。但她绝不是通过传统的师徒关系来传承和维系。对如何年轻的新秀她都视为合作者的,整个传承过程都是在互相学习、共同进步、不断创新的过程完成的。这种相互学习共同成长的教育理念,不仅反映了组合团队的新型关系,也不仅使团队充满了生机和活力,更把自已的角色由“师傅”改定为年轻人的合作者和永久的学习者.可以说,这是杨丽萍能成为舞蹈界长青树的秘诀之一。

    最后我想说的是：要把杨丽萍看成是中华民族舞的一代大师，她所从事的并不是她个人的事业，而是具有历史意义的民族舞蹈文化的尝试。她创造的环境，不是投资者寻求眼前经济利益的“机遇”，而是“远见”者书写篇章的历史一页。但愿杨丽萍能继续坚持下去，但愿有识之士能成为杨丽萍新的合作伙伴（当然，我这力不从心的人除外）。