注：本文发表于2011年1月7日《光明日报》，在此加以存底！

毕婚抑或毕分

               ——晓相人声

    曾几何时，有多少大学生朋友们或是挣扎或是乐融于校园恋情之中，又有太多太多或是成功或是失败的案例呈现于年轻一代的视线中。自然界中纯粹的东西又在指数般地日趋减少，人世间绝美的真情亦是难逃此劫，学生一方不禁质问：校园恋爱，有多靠谱？

    或者是因为你一个人的生活过于乏味单调，就希望总有那么一个人能陪着自己；又或是因为你看到朋友们很幸福很甜蜜，就期待自己也能有相同的机遇；抑或是因为你自己心中总有爱的呼唤，就期盼爱的天使能一矢中的的眷顾自己···所以，在这些想法的驱使下，你就会琢磨了：“我是不是该找一个玩伴？” 进而又产生的想法就是“那么如果有一天玩累了呢？”

    选择与被选择的机会总是那么的不平等，所有有人愉悦，有人沮丧。高呼者器宇轩昂，沉闷者捶胸愤恨。

我们是走在校园小路和教室楼道上的一类人，我们更是生活在校园环境这一特殊背景之下的群体，太多的故事发生在“大学”这一幕布之下，因而总是让人难以辨别这些多如牛毛般故事的社会真伪性，比如校园恋爱有多靠谱？

    说到底，大学校园恋爱，终有两种鲜明而异的结果：毕婚和毕分。

    社会上（包括校园里）有很多人总是拿毕婚和毕分来衡量校园恋爱的靠谱度和成功性。雅似毕婚就是大学恋爱成功的标准，而毕分则说明大学恋爱是个不靠谱的行为。其实这倒未必，有些事情不是用结果来作为唯一的评判准则的。这不同于教育上的考试制度，高考时差一分也不予录取，当然有个别的偏才还是如愿以偿的走进大学校园的，这也正说明了结果不是最最重要的，某些无形的东西有些反而起到主体作用。

    恋爱和婚姻有一道难迈的鸿沟，那就是家庭的组建，一旦把恋爱提升到婚姻的阶段，也许你会发现对方并不是很好的结婚对象，只能是恋人，而做不到爱人。在社会上也是如此的一种现象，那么校园恋情，更是体现了这种虚拟的镜像，所以，出现了我们现在所说的“毕婚”和“毕分”两种概念。选择毕分者，仿似是连自己毕业以后第二天做什么都没有想好，又有什么勇气敢于把这么大的一份责任放在自己的肩头呢？进而出现毕业之后说再见的情况。据闻毕婚者并不是很多，这也正常，很容易理解，因为恋爱和婚姻终究不是一回事儿，特别是对于校园里的大学生朋友们而言。

    “一切不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓”，如果这句话算是个真理的话，那么毕分一族就应该受到道德谴责了，其实不然，美满婚姻的构成需要诸多因素考虑在内，不是小孩子过家家了，毕分族在当初也是想着要成立家庭的，只不过是交往后才发现有些方面阻碍了婚姻的进展，所以成了名副其实的毕分族，因为恋爱和结婚还是有很大的隔阂的。

    我们并不说毕分族怎么样的不好，同样，我们也并不单纯的说毕婚族是怎么样的值得赞誉。何出此言呢？为了爱而双方努力坚持着是值得鼓励，但往往爱到深处就忘却了对方身上的弱点或是毛病，而看到的就只是“情人眼里出西施”那样的斑斓了，这种情形之下，双方就很难保证在日后平淡的婚姻生活中过上好日子了，这未免会有后悔念头的产生。根据某媒体给出的一份调查显示，选择当“毕婚族”有以下几个理由：37.1%的人认为大学时代的感情纯真，应当珍惜；28.8%的人是出于对婚姻的一种渴望；26%的人认为这样可以避免工作后太忙，无暇谈婚论嫁；还有17.6%的人表示干得好不如嫁得好。而在某些大学网站论坛上，有人更是给爱情下了一个定义：“尽管婚姻是爱情的坟墓，但是不结婚，爱情就死无葬身之地。”此话说得悲壮且决绝，似乎给了“毕婚族”们非常坚定的信心。而“毕分族”似乎更注重自己的感受和对现实生活的选择，如广州妇联的一项民意调查显示：59.2%的女生愿意嫁给“富二代”，理由是可少奋斗很多年；57.6%的女生则愿意选择“潜力股”作为结婚对象。可见，毕婚还是毕分是多么的难以用理性思维来看待！

    我们每个人都要清醒地过好自己的生活，“毕婚族”与“毕分族”群体的出现，遭到诸多不满的争议，认为他们是在逃避现实，对感情的放纵，但是无论面临怎样的争议，这个族群也是生活中真实上演的现状，就像某媒体给他们的定义：“‘毕婚族’与‘毕分族’不会成为80后的主流生活，但却有上升的趋势。”大学生毕业，爱情该如何安放，皆是因人而异的一种生活选择。在现实面前做出理性的选择，也证明80后们会用自己独特的见解，面对应接不暇的新鲜事物而做出恰当的判断。

    把恋爱当做是一种态度，把婚姻当做是一种责任，在这样的前提之下，不论是毕婚还是毕分，都将是无可挑剔和无可指责的了，这也便和校园恋爱的靠谱度扯不上任何的关系了。

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