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培根在论述幸运时说，人的幸运是来自相貌、机会、才德、品行、他人的死亡，这些因素遇合在一起幸运就会到来。

他肯定了机会是掌握在自己手中。但他又说，外界的因素也很重要，那就是别人的错误常常会成就幸运，如果不借助别人的错误就很难在短时间里飞黄腾达。

借助别人的错误就可以飞黄腾达。意思就是说，当一个在位的人犯了错时，自己就要抓住机会，抓住了机会就是幸运，就能在短时间里飞黄腾达。

问题是怎么借助。我想有两层意思，一层是想法弥补那个在位的人所犯的错误，显示自己的能力；一层是之前就要努力使自己具备才德、品行及各方面的能力，当那个犯错的人下位之后自己因为具备这些能力而上位。

所以，当一个在位的人犯了错让出了位，这个让出来的位子接替者就是个幸运的人。这个接替者从才德、品行、相貌与这个位子相称。这就是培根所说的机会是掌握在自己的手中，这就是所谓“机会总是留给有准备的人”。

这是从正面理解。如果从反面理解那就是，既然机会是掌握在自己手中，那么没有机会就要制造机会。既然别人犯错就是机会，别人犯错误就会滕出位子来，那么这个在位的的人他并未犯错，有人因窥觑他的位子，想要替代他，而想替代他的人就会想法让他犯错，而且这个错是个让他一定得下位的错。

比方武媚娘想替代王皇后，就想法让王皇后犯错，把自己亲生的女儿掐死找人作证说是王皇后做的，杀死帝王的儿女就是死罪。罪都是死罪了，位子肯定是武媚娘的了。

但使用这招得有个先决条件，那就是要有比自己高地位能决定接替者选拔权的人的信任。武媚娘就有这个先决条件，因为唐高宗信任她。

既然耍这种害人阴谋得程让自己幸运，于是，历史上就出现了许多被犯错的人，也就出现了让别人犯错而使自己幸运的人。李世民康熙都有很多儿子，那么多的儿子都想继承他的皇位，儿子有几十个，可皇位却只有一个，为了争这个位子，他们的儿子们就演绎了一出又一出的让别人犯错的戏。

这个错就是造父皇的反。帝王们把皇位看得比儿子重要，谁造他的反谁就会被他毫不客气的灭了，唐明皇就一次杀了自己的三个儿子，康熙帝就三立三废太子赢礽，罪名就是造他的反 。

中国封建社会几千年，这样的例子举不胜举。

不仅在中国，世界上别的国家的王权更替也多如此。

培根这位哲学家看得是如此透彻，所以得出了这个哲学论述。

培根的这种哲学论述，读之是一种知识。他的本意是要告诫人们不要因为自己犯错而葬送自己的前程。

但是，别人的错可以成就自己的幸运，在某些人那里就是一种反面的启示，为了自己能短时间内飞黄腾达，耍阴谋让别人犯错自己上位，于是，历史上就有了许多侮陷和冤案。

所以，往深层里理解，培根的这个哲学论述，还不仅仅是告诫人们不要因为自己犯错而葬送自己的前程，更是在提醒人们要提防被人耍阴谋而犯错，造成自己的冤屈。