他说：
     “饭后从北麓上山，石级蜿蜓曲绕。登山将五十步，过一亭为步云亭，亭后，矗立着一块五六丈高的大石碑，上刻：“齐云仙景” 的四大字，工整匀巧，不识是何人手笔。山路两旁，桃花杂树很多，中途的一簇古松尤其而可爱，在寂静的正午太阳光下，一步一步地上去，过古松、望仙等亭，人为花气所醉，浑浑然似在做梦；只有微风所惹起的松涛，和采花的蜂蝶的鸣声，时要把午梦惊醒，此外则山静似太古，不识今是何世，也不晓得自己的身子，究竟到了什么地方。”

      他竟是这么地会游，每到一处，细细地游，细细地品味，将自然的美融化到他的心灵，流淌在他的笔下，无怪乎他的游记会出神入化。

      就象他说的：狗尚且好游，人岂有不好游的？这是说好游是人的天性，好游是陶冶情操美化心灵的一种高尚的精神享受。
但是，并非每位好游之人都能象他那样尽享了自然之美之精华。

      我们今人的游，经过了巅波劳累好不容易到达景点后，很多人不是坐下来细细地品味山水之精华，领略景物之人文风光，让山水之精华人文之风光渗入到自己的心灵中，烙印在自己的脑海里，幻化为精神营养，而是匆匆地拍上几张照片，再匆匆地离开。这样的旅游，回家之后除了那些照片外和“到此一游”的自豪外，什么也没留下。
      我们旅游目的应该是象郁达夫那样，在繁忙的工作之余，俗世的喧嚣之间隙去感受大自然，去领略大自然，去体验大自然，让大自然美之精华陶冶我们的情操，休整我们疲惫的身躯安抚我们浮燥的心灵，养精蓄锐再投入到社会生活中去。

      向郁达夫学习旅游吧！