炉边夜话之中秋杂谈

明天就是中秋节了。天下着雨，估计月是赏不了啦，那就吃月饼；还有抢红包、发红包。眼下节日的花样也与时俱进，推陈出新。

说到中秋，就想到嫦娥。大体上中秋的来历，就与嫦娥有关。嫦娥成了仙，飘到月亮上，落下后羿。一对恩爱夫妻，从此天上人间。后羿想见到嫦娥，怎么办呢？抬头赏月嘛。

说中秋是团圆节，想起来有点夸张，但也不乏浪漫。嫦娥与后羿，一个天上，一个人间，相互遥望，便是团圆。这叫距离产生美。

中国不缺神话。向前推一个多月是七夕，是牛郎与织女的传奇故事。这个故事比较凄美，但比起嫦娥与后羿来，其实要美满许多。毕竟每年的七夕能会上一回，而嫦娥与后羿只能相互对望。

如果历史是真实的，那么，后羿这个人确实存在。因为，在司马光的《资治通鉴》里有记载。不过，读这段文字，确实比较悲凉。

尧时天上忽然出现了十个太阳。想一想十个太阳的出现会是什么样子，就算不是当夏六月，到了眼下的八月半，这个天会热成怎样？不要说桂树会被烤焦，就是河里的大菱篷也将枯萎，更何况田里的稻了。怎么办呢？后羿不是力大无穷，善于射箭嘛，尧就命后羿射太阳。果然，后羿不负使命，射下了九个太阳，留下一个命其按时出落。

故事如果到此结束，应该是完美的。但随后的发展，就变得凄惨。

这就要说到禹。禹治水有功，舜就把位传给禹。禹之后就改变了位传贤的传统，改成了传子。到了禹的孙子太康继位，问题就出来了。太康不像他爷爷，爱玩，玩得性起，可以好多天不回家。一国之主，经常外出打猎不归，怎么治理国家？所以老百姓就怨声载道，后羿顺从民意，把太康给废了，立了太康的弟弟仲康为帝。

仲康识趣，拜后羿为相。这时的后羿头脑还是清醒的，扶持仲康治国。

权力这个东西是鸦片。后羿当上相，尝到了权力的滋味，就上瘾了。仲康传位给儿子相时，已经是强臣弱主，权力事实上早就集中到后羿手里。接下来的故事就毫无悬念，后羿把相赶下台，自己称了帝。

称了帝的后羿，并没有好好治国。此时，嫦娥应该是在月亮那里了，家里没了老婆，后羿就到处玩。他不是善射嘛，凭着一手好箭法，到处打猎。那朝中的事归谁管呢？后羿让浞管。浞是个马屁精，拍得后羿舒服了，就得到了后羿的信任。

大凡会拍马屁的，必然是阳奉阴违，欺上瞒下。浞就是这样一个人，司马光记得很清楚“浞行媚于内，施赂于外愚弄于民，娱羿于畋”。但老百姓把滥账记在后羿的头上，于是上演了“家众杀而烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门。”什么意思呢？翻译起来十分凄惨，就免了吧。

这件事估计嫦娥直到现在，依然被蒙在鼓里。蒙着也好，省得痛心。