回望外婆坑

    从小生活在台门里，那个叫王家台门的老屋，我生活了廿三年，对台门就有一种别样的情节。如今这个台门已破败不堪，原先的住户，差不多都已搬离，住在那里的都是外来民工。上午，在绍兴E网的《图说绍兴》上，看到一则帖子，题目是《筠溪给我的一点思考》。他用文字和图片来解读筠溪村的荒漠，年轻人走了，留下的都是老人。一个古村的荒漠，是一个时代的缩影，不是筠溪独有的现象。

 曾经，我想到用图片和文字来记录绍兴的老台门。这是个不切实际的想法，绍兴那么大，有多少老台门？凭我的力量能完成这项工作吗？十多年过去了，老台门如轻浪拍岸，慢慢地被浸浊消融，或拆掉翻建，或被人遗弃，任其在风雨中飘零颓废。一个一个的村落，脱胎换骨，义无反顾地走上城镇化之路。

 无须讳言，这是时代的进步。我们不可能永远居住在老台门里，而将现代的居住方式排除在外。老屋早不堪现代居住需要的重负，保留只是一种特殊的需要方式，比如旅游。要改造老屋，比重建所需的费用要大得多。前不久有位房地产商在鲁迅纪念馆边改造了一幢老屋，化了五十六万美元。这样的费用，对于一个普通的居民来说，是无法承受的。

 前天，我去了一趟广宁桥直街，绕过新财神殿街，到三角道地。这一片是历史街区，大多是低矮的平房，如果不是为了古城保护，为了旅游的需要，相信，住户们哪个不希望住上现代化的楼房。保护与重建，这是一对现实的矛盾。

 新昌外婆坑的理性在于很巧妙地化解了这对矛盾。这样的例子有不少，远的有丽江古城，近一点有周庄等。无论是丽江、周庄，还是外婆坑，无一例外，都是在经济发展的浪潮中慢了半拍。落后也有落后的好处，关键是看你怎么处置。开发旅游，这是个好办法。

 外婆坑直到九二年才通了公路，这之前，是新昌最穷的一个村。村到最穷，同样也能引起领导的关注。时任浙江省省长的沈祖伦，九一年到新昌搞调研，外婆坑走进了他的视野。自此，随后的几年里，省长五到外婆坑，一时传为美谈。领导一关注，事情就好办多了。不仅路通了，还浇上了水泥路。

 一个不通公路的村，一个全县最穷的村，穷到什么样子呢？据说九二年前，外婆坑村连温饱问题都没有解决。村里的小伙子打光棍那是自然而然的事。

 改变外婆坑现状的，不得不提到另一个人，那就是村支书林金仁。当时沈省长第一次到外婆坑村时，林金仁还是村委主任，到九九年，他当了书记。林书记据说是林则徐的后裔。外婆坑村大多姓林，祖先自福建迁入，考证的结论，果真是林则徐后裔。

 据说林书记见过世面，做事很有韧性，也很有头脑。外婆坑田少山地多，全村531人，有1500亩的茶山。以前，外婆坑产的是珠茶，卖不出价，每公斤只能卖到八十元。是林金仁一年跑了八十六次县有关部门，争取到了四万五千元钱，买了二十万株茶苗，改良了品种。又将分散的茶叶经营组织起来，成立了合作社，以统一品质、销售。如此一来，茶叶价格卖到每公斤一千七百元。

 有了经济收入来源，村民们富起来了，等于种下了梧桐树。于是乎，一只只的金凤凰也就引到外婆坑。这几十个外来妹，分十多个民族，一下子外婆坑就成了“江南民族第一村”。为庆祝日子的红火，从九二年起，外婆坑人每家每户都在屋檐下挂起了红灯笼，十多年下来，又成就了外婆坑的红灯笼村。

 说林书记不简单，是在于他善于将不利的因素转化成有利。当别人急于拆旧建新，他却巧妙地利用旧村改造，建设成旅游景区。同时，包装上文化的元素，把林则徐，少数民族牌打出来，使景区更有一种文化的内涵。随着旅游的发展，外婆坑的影响力也在不断扩大。今年外婆坑被批准为浙江省第二批非遗旅游景区。

 有人说剩下的都是精华。外婆坑的老屋与筠溪比，应该各有特色，只是筠溪选择了放弃，而外婆坑选择了坚守。无须猜疑，我相信这份坚守是艰辛的，背后肯定也有一个个故事。但这份坚韧的守望，得到的收获也是巨大的。

2012.12.16