加载中…重量级：终于更整合了Rowe说的undifferentiatedselfobject
(2022-04-12 10:40:41)
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undifferentiatedselfrowe坏自体客体负面期待感不指望 |
分类： 心理 |
像小时候洗碗这个事情，我觉得，被母亲干涉后，后污染上‘不舒服、被打乱’等不好的感觉。那，它又如何跟‘more
to perceive and discover’扯上关系的？
不过，我觉得，套上我说的‘自由、自主探索’感觉，好像，在洗碗的时候，那种负面感受会少很多。我觉得，是去掉了那种‘内在父母的挑剔、干涉、责备、评价’。否则，洗碗的时候，就不喜欢，就觉得还不如干点别的，就有withdrawal。但，有点奇怪的是，我还会去‘judge’别人洗碗。如同我非常讨厌被逼着称呼人一样，我竟然会责备儿子不称呼人。
哦？我突然想到，最近一些天，我理解老九了老九的状态。他‘融合、吃进’了我的状态，像理想化融合一样，他‘感受’到了我的状态，可是，这个状态，他自己也处理不了，想改，想排斥、想逃避的，所以，他就开始责备批评我了。而我一开始感到困惑的是：你也一样，为啥还责备我？不同情我？而实际，相当于，他put
himself into my
shoes了，但，这个状态，连他自己都烦躁、排斥、不能接受、不能处理，相当于他是在‘努力改进、努力逃避、努力自责’的，那他当然也会责备批评我了。
或许，小时候，我洗碗时，母亲的责骂，被我‘merge’了她的状态。这体现在，我会跟母亲一样，看到别人洗碗，而责备（比如洗碗不干净、费水、方法不够好等）。
王秋雨对妻子乱跑、迟到的不能容忍，可能像极了他父母责怪他的样子。《金牌调解》20210729里，吴先生对妻子的指责，可能像极了他小时候父母责怪他的样子。
我突然觉得，Rowe给的解释，不大对。是‘有未知等待去探索’吗？好像，是，被篡夺了，不属于自己了。这让我想起小时候，村里有位小哥哥，学习很好，一下子出名了，人家都夸他学习认真、加班加点……我觉得，他被夸得都不知道怎么走路了，当时，我体会他的那种感觉，就是，老觉得被人看着，他已经身不由己，好像干什么，都要符合别人的‘期待、要求’。那种感觉，就是‘不属于自己了、很不自在了、好像被别人占有了、被别人的期待、要求给控制了……’
哦，头两天，老九还用了‘代入感’这个词，他的意思，就是‘融入、融合’于人了，也就是，把对方的状态给‘吃进去’了。小时候，母亲责骂我的时候，我觉得，虽然我个人有排斥、反感，但，我还是有‘融入’她，也就是，吃进来她的那种状态。她什么状态？焦虑、不满意、责备……所以，虽然我讨厌洗碗，可我经常觉得‘应该洗碗’，还经常跟母亲一样，责备别人洗碗洗得不好。
当然，Rowe也说到‘不存在感、消失感’，这个，跟我说的‘不属于自己了、被别人的状态替代了’有些相似。‘失去自我了’。
不是说‘自体客体’吗？那，self，有没有可能，进入了selfobject里的object里了？这是毋庸置疑的。
那，我们继续探讨，它，是不是符合Rowe说的那些症状？
进入了‘责备者状态’，那，就可能，把责备者的焦虑、不满、气愤等状态，都subscribe了。比如吴先生、王秋雨，就拿王秋雨来说，妻子在旅行车走之前，自己跑出去散心了，也没有晚回来几分钟，老王就‘翻脸了’，非常生气地责备，完全控制不住情绪：‘你也不考虑别人的感受？！’他这话，有没有很像他的成长环境？他很可能，这个焦虑、焦躁，是‘内化’他父母的。
在科胡特说的两极自体中，自体都是内化了符合自体需要的。也就是符合自体客体需要的，夸大自体、理想化自体。但，不符合的，会不会内化？以及内化后的症状，科胡特则没有涉及。
我个人睡眠很差，就是因为，每次睡觉时，都感觉‘内在母亲’在责骂。但我还是比较明确睡眠的重要性的，但我却一直都不能克服掉‘内在责骂的母亲’，所以，常常睡眠效果很差。这个‘内在母亲’，其实，是我‘吸收了她的那个状态’，也就是，这个‘吃进来’的状态，我是‘处理不了的、也不愿意看到他人睡懒觉的……’，也就是，有了她的那个‘状态’，我也没有办法，只能跟她一样地责骂、不满、焦躁别人。
那，很有意思了，我自己要睡觉，又有个责骂的‘内在母亲’，岂不矛盾？事实也是，我神经衰弱了，我困，要睡觉，每次睡觉了，又责骂自己（内在母亲在责骂，也就是，进入了母亲的不满状态），然后，自己又困，睡不好，没有精神，然后，‘内在母亲’又对我这个‘懒样子’很不满……
所以，这个问题，可以说是‘分化不清、边界不清’，也就是，关于睡觉问题，我有两个我，一个是self，一个是selfobject（objectself客体我）。我要照顾客体我objectself的感受，还要照顾self的感受，所以，冲突了。但若分化清楚，可能也行，即便客体我那里有什么不舒服，但，她归她，‘只要你好就行’（母亲的话），那，我也可以。
还有，那就是，我现在能够处理‘吃进来的母亲的状态’了。上面说的，是‘不吃进来’，现在是，‘吃进来能出来、消化’。也就是，当我面临母亲一样的‘状态、环境’时，我‘有办法、能处理’了。
哦，我怎么觉得，我这里说的‘内化、吃进去’，怎么都像是科胡特说的‘理想化双亲影像’的负面版。‘理想化’，是把父母的状态，化为自己的。而父母的‘坏状态’，也同样会‘吃进来’，只是，消化不了、处理不了而已，它的‘内化（吃进来）’，会表现为内部‘冲突’，以及对外的责备、担心、焦虑。
《金牌调解》20210729里，吴先生对妻子的‘各种否定、责备’，可以看成是‘内化了父母的状态’，这个状态，可以引用Rowe说的undifferentiated
selfobject，被不共情的父母干涉、打断、入侵、篡夺后，孩子还是会‘吃进来’父母的状态，从而努力想满足、化解这个状态，可能就会像‘投射性认同’一样地，认同了这个‘投射’，而对自己、他人焦虑、不满、责备。因为这个问题难解、消化和处理不了，从而也带来了自体的焦虑、抑郁。像吴先生、王秋雨，他们自己都‘努力符合父母的要求’（安置父母），一则很难，二则，看到自己人（妻子）没有像自己一样‘克制自己’，就会很焦虑、担心。
从老九那里，我体会更加真切一些：他‘你你你’地责备我，而他自己，还不如我呢（也做不好），但，这可以反映他的‘努力、排斥、回避’等‘克服’态度。还有，就是，他似乎出于‘操心’对方。所以，他‘你你你’地责备，也可以反映他的‘关心concern’，他希望‘你’赶紧能努力解决了自己的问题，别再困扰人了。
进入了对方的‘古老状态’，因为自己有同感，也是古老状态，所以，犯愁、焦虑、生气他人。可是，他人（自己）呢？被人烦了，而自己感到委屈、难过，因为，自己这个状态，也是古老状态，还指望你呢。哦，要举个例子，那，就是，一个小孩子指导另一个小孩子学习。指导者，当然看出了被指导者的问题，比如‘鱼牛的故事、夏虫语冰、不懂多种可能性、非黑即白、问道于盲’，这些‘缺陷’，是指导者自己犯愁、想处理掉、想逃脱掉、想排斥掉、想改正掉的，他对这个‘缺陷’很烦躁，所以，他就批评被指导者了。然后呢？被指导者，本来想指望指导者能帮自己的，能给点‘自体客体功能’来提升自体（缺陷）的。现在，他吸收了指导者的状态，就是对自己的‘自体缺陷’很痛恨，那种‘恨铁不成钢’，而一旦回到自己本身，那就是很焦虑，因为‘自体缺陷’不是自己努力、自己发狠、自责能解决的，那种‘抱有指望、抱有希望’（有人能带给自己解放、新奇、帮助、解脱、提升），遭遇到的，是对方的‘责备、批评、嫌弃、反感、责骂’。正如我以前的用词：‘跟我需要的，是反着的。’
我想，这个‘抱希望’，算不算是Rowe说的‘undifferentiated
selfobject’？能让自己开悟、提升、有期待？然而，却遭遇‘别指望了、反着的、不但不帮，反而嫌弃、排斥’。
这似乎跟Rowe说的一致，那就是，在‘镜映、理想化’需求之前的状态。我的感觉，是‘你还不如我呢’，或者，本来觉得‘抱有希望你能提升我（出古老状态），现在发现，你还不如我呢。你还拖我后腿呢，你不但不能帮我提升，反而厌烦、嫌弃、排斥’。
这突然，有点符合了我说的‘坏自体客体’，也就是，患者的‘自体缺陷’，原先是抱有指望的，这个指望，其实是，相当于，自体客体需求的指望、希望。而实际，却得到了反的，不但不能指望你了，反而，从你那里，得到了对这个‘自体缺陷’的排斥、犯愁、焦虑。（比如，我对孩子‘不敢问路’非常发火、焦躁、烦躁。本来，孩子不敢问路，还指望我能带带他呢。好，退一步，不指望了好吧，靠自己吧，靠自己，多少还是保留一些可期待、可指望的，可是，却从父亲我这里，他体会到的状态，是对这个‘自体缺陷’很无奈、无解、无可奈何、烦躁、焦虑、排斥。也就是，哦？突然想到，好像指导者把自己的‘自体客体需求不满’这个古老状态也调出来了，在责怪患者‘应该会却不会，完全是你自己的问题，是你自己不够努力、不愿意改进’。或者，老九调出了被责备而内化的对方的着急。——不得不，慢慢细分一下：当孩子有自体客体需求时，相当于对对方报期待、指望时，可能会遇到对方‘提供不了自体客体功能’，相当于提供不了帮助。那，孩子可能会产生不满、责怪，那就是：‘你应该会，却不会’。好，我们再深一步，那就是，不仅仅对方帮不了，还反责怪、反指责上了，那，孩子的感受是什么？孩子会感受到那种负面的、反着的东西，比如，不但不要指望了，还令人焦虑、没有办法。相当于，孩子在玩玩具，本来指望能得到点什么‘见识、提升’的，谁知父母过来打断，相当于说‘你这是无意义的，是浪费时间，是无聊’。孩子就不但不能指望，还觉得是浪费时间。至于Rowe说，患者对事情的‘负面探索’也是一种‘新奇探索’，这个地方，似乎有矛盾。我觉得，不如说，在遭到打断后，有质疑、有不服）
哦，那种‘没有收获感、没有获得感、若有所失感’，是不是可以理解为，‘自体客体功能需求’没有得到满足，而形成的潜意识的‘不满足感’？‘欲求不满感’，是我曾经有的，就是那种‘好像欲求不满，好像是饿了，想吃东西，又好像有什么没有得到，若有所失感’，那现在说，可以理解为，就是‘自体客体需求’没有得到满足，也就是，自体缺陷而导致的需求，得不到供应、提供。如果此时，又恰遇对方因为‘需求不满’而责怪自己，则，很可能，会激起恼火，那就是：（潜意识的）我还在不舒服呢，你还责怪我？你弄得我很不舒服，我还不知道想怪谁呢，你还怪上我了？
科胡特说的自体客体需求，在患者那里，未必能意识到，他的无意识状态，或许就是Rowe提到的‘未知新奇期待（undifferentiated
selfobject）’，也就是‘自体客体需求感’，当它是无意识时，就是Rowe说的那种感觉。
像吴先生、王秋雨，就是，因为这种‘undifferentiated
selfobject（无差别自体客体）’需求受损，导致的‘不指望、无望、负面预期感’，使得他们，对配偶的‘不成熟’带有强烈的‘负面观感、负面预期感’。而Rowe说的，对‘未知’的更大的、固着的追求，以及我说的‘对传销、对游戏、对毒品、对赌博’的刺激和‘未知挑战感’，它还是跟‘自体客体需求’高度相关的，这算不算，是因为自体缺陷，而产生了‘幻想’，幻想着有种神奇的未知的力量？既然对现实多是失望、负面预期感，那就可能产生对遥远的、未知的、神奇的东西，抱有幻想。
总结一下吧：Rowe说的undifferentiated
selfobject，或者说基础自体basic
self，其实，是自体客体需求的反面遭遇。不仅仅是遭遇了‘自体客体需求’不能满足、不能提供，还遭遇了对之的排斥、反感、焦虑、恐惧（因为‘古老状态’，遭到了对方的不满、嫌弃，而患者吸收了这个状态，从而对自己的古老状态感到嫌弃、反感，进而也感到恐怖、无望）。而症状，比如抑郁、赌博、吸毒、玩游戏等，是‘自体客体需求’在无意识的情况下，产生了幻想，幻想着某种神奇、未知、遥远陌生的地方，会有‘自体客体功能’提供。
这个undifferentiated
selfobject，被Rowe说成是预期有未知探索、发现，它具有challenging、uplifting、self-enhancing。其实，可以理解为，古老状态下，自体缺陷状态下，对‘自体客体’的一种期待。相当于，小孩子的‘我不怕我弱小，因为我有期待，我有自体客体’。
这个‘自体客体需求’期待，受到打击后，就可能产生抑郁、无望、恐惧、焦虑、担心。虽然对当前的selfobject不报希望了，但，它的固着方式，是对更未知的、更遥远的、更神奇的东西，抱有期待。所以，患者很可能‘不能享受于当下、活在当下’，而对‘自己人’很容易因为‘负面自体客体’预期，而生气、着急、责备。如吴先生、王秋雨，都责怪过对方‘不成长、不成熟、不考虑别人的感受’。
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