走进甘露寺
北固山上的甘露寺始建于东吴时期的甘露年间，所以称作甘露寺，距今已是近两千年历史的古刹，据说甘露寺的寺额为三国张飞所提，可见历史上的张飞也并非像三国演义中所说只是一介武夫。
唐代天宝年间，润州刺史李德裕主持重建了甘露寺，为纪念镇江曾是东吴都城，以及三国时期的历史过程，他将三国时孙刘联姻的这段历史以及有关遗迹予以重建。让北固山成为一座弘扬三国文化的历史胜迹。
镇江的北固山是由前峰、中峰、后峰三座山头组成，背临长江的后峰峭壁如削，甘露寺就建于风光秀丽的后峰之巅。我站在甘露寺高处遥望万里江天，东面是焦山胜境,西面是金碧辉煌的金山寺，让我想起古诗中：“金焦两山小，吴楚一江分”壮阔景色。凭栏北望，可见长江对岸扬州市区朦胧的轮廓。
在北固山中峰南麓，沿山脊可以看到别有风情的“清晖亭”，其东侧有一座古老的铁塔。这座铁塔是后来的唐代卫公李德裕在镇守镇江时，于宝历元年（公元825年）所建，所以称为“卫公塔”。此塔原为石塔，后来坍塌了。北宋元丰元年（1078年）改建成一座平面八角的九层铸铁塔，最早的铁塔高度为十三米，塔身每层都是八面四门，塔身上铸有飞天和立佛等图案，铸造工艺很精美。后来遭受一场海啸以及雷击和战乱，到镇江解放的时候，仅剩下两层残破的塔身。现在经过修整后的宝塔有四层，总高八米，一二层塔身为宋代铁塔原物，三四层为原塔的五六层，可以看到和下面两层不很和谐，这两层是明代铸造的塔身。
1960年，镇江文物管理部门在修复铁塔时，在塔基一米处意外地发现地宫，内置一长方石函，刻有宋元丰元年（公元824年）四月八日“润州甘露寺重瘗舍利塔记”石刻一方，同时发行现的还有唐代长庆四年“李德裕重瘗长干寺阿育舍利记”，大和三年（公元828年）“李德裕重瘗上元县禅众寺舍利记”石刻两方。据此可以认定，甘露寺地宫的舍利，东晋金陵长干寺内的释迦佛舍利。这对江南佛教历史的研究具有重大意义。地宫出土的舍利数量之大前所未有。
据镇江博物馆到的报告，总数为七百七十二颗粒，唐代的有两处
，长干寺舍利小金棺内十一粒，禅众寺舍利金棺内一百五十六粒，宋代的有三处，银函内有五十六粒，银元盒内有一百七十七粒，木函内有三百七十二粒，这些舍利子小如芥子
，都是透明或是半透明的颗粒，曾经轰动考古界和佛教界。
甘露寺傲然屹立在北固山巅，寺内的亭台楼阁依山而建，包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等建筑，殿堂里放置着孙权刘备等三国人物的塑像。甘露寺虽然算不上恢弘，却也是巧夺天工的古典建筑，那高低错落的建筑群，就像是坐落在北固山上的一座豪华宫殿。唐代著名诗人李白在《永王东巡歌》中描绘了北固山的绮丽风光，他在诗中写道：
“丹阳北固是吴关，画出楼台云水间，
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山”
从北固山的“望月望乡”碑向西蜿蜒而行，不远处有一座高高的圆拱门，提额上镌刻着“南徐净域”。相传在西晋末年，北方战乱不断，东晋偏安江南，建都于建业（今日南京），北方人纷纷南下定居，东晋在此设置徐州，州府即设于今天的镇江。南朝的刘宋时期，正式定名为“南徐州”，所以“南徐”则称为镇江的别名。
拱门西边的建筑便是甘露寺，当年康熙和乾隆皇帝都曾在此建有行宫，现在甘露寺西面还有御碑亭。据说，当年乾隆皇帝登临北固，在这里留下一首大气磅礴的诗篇：
“长江好似砚池波，提起金焦当墨磨，
铁塔一支堪作笔，青天够写几行多。”
我在甘露寺游览了近两个小时，这里的每一座古朴的建筑，都会让我的脑海里浮想联翩，这里每一个历史的遗迹，都让我感悟到千年岁月的风雨蹉跎。回看三国归两晋，遥想隋唐干戈声。岁月长河中时时日月轮回，世代朝廷更替，千秋功罪，其实无人评说。
我仰望北固山下万里江天，抚古思今不由得心怀感慨，世世代代英雄豪杰亦不过人死灯灭，况且我等一介草民，看似是悠悠岁月，却是尽在弹指一挥间，我们唯有珍惜有限的时光，好好享受生命的过程。
人生，不过如此，何须长吁短叹？
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(2017-11-02 08:18:34) 
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