寒山寺碑廊

      唐代的安史之乱以后，诗人张继在途径苏州寒山寺时，留下一首《枫桥夜泊》，这是一首客船夜泊的游子对枫桥夜景的刻画，令他万万没想到的是，这首潜藏着自己之前途忧的感伤之作，却成为脍炙人口的千古绝句，更没想到因为他的这首诗，让寒山寺从此驰名中外。

     “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

       姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

     诗人张继并没有直接为寒山寺作任何描绘，他只是通过寒山寺的夜半钟声，烘托了一幅令人伤感的画面。寥寥数语，他把那月落乌啼下的江枫渔火，把那霜天寒夜的游子心情，淋漓尽致的刻画到入木三分的意境。让我们感受到作者当时那种乱世漂泊，无以归宿的凄楚心情。

     伤感的《枫桥夜泊》，拨动着历代文人骚客共鸣的心弦，借此诗为寒山寺刻石镌碑者不乏其人，寒山寺保留的历代碑刻，见证着这个风雨沧桑的历史过程。据《寒山寺志》记载，寒山寺的第一快枫桥诗碑是宋代的王硅所书，因战乱而已无踪迹；明代对寒山寺进行大修，书画家文征明将《枫桥夜泊》刻于石碑，后遭损毁只留下几个残破的字痕，现在还镶嵌于寒山寺碑廊；光绪年间江苏巡抚陈燮龙重修寒山寺时，万分感慨之余，他邀请清代著名学者俞樾，手书了第三块《枫桥夜泊》石碑；进入现代，一位和作者同名的书法家张继，应著名画家吴湖帆之约，重书《枫桥夜泊》诗句，这是寒山寺第四块诗碑，他在诗后题跋文云：“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄末一游，胡帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同，嘱书此诗也”。落款为“中华民国三十六年十二月沧州张继”。此诗碑是刻碑名家黄怀觉镌刻，这块诗碑仍存于寒山寺碑廊。

     寒山寺因为张继的《枫桥夜泊》，让寒山寺增加了更多的诗意，历代文人骚客都在这里留下他们感慨的诗篇，留下他们千古的佳作，我在寒山寺随手摘录几篇，以为见证。              

            寒山寺     （明）    唐寅

   金阊门外枫桥路 ，万家月色迷烟雾，谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。

   树色高低混有无 ，山光远近成模糊，霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。

            赋得寒山寺送别    （明）   高启
    枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉，船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

    渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀，需记姑苏城外泊，乌啼时节松君廻。

             住寒山寺   （明）    性庵

    兰若黄金地，枫桥碧水湾，春风上方路，秋色太湖山，

    既接三生日，修谋半日闲，明年理归楫，持以叩禅关。

             过枫桥示迁老      （宋）  孙覿

     白首重来一梦中，青山不改旧时容，乌啼月落桥边寺，欹枕犹闻半夜钟。

                过寒山寺      （清）  殳丹生

     万家寺丛里，一径入寒山，木叶萧萧静，江云黯黯闲。

     残碑苔剥落，古殿鸽飞还，羁客同游此，徘徊夕照间。

     清朝光绪三十二年重修寒山寺时，为了把散落在各处的旧石碑集中展示，专门修建了一座碑廊，把石碑立于碑廊内或镶嵌于廊壁上。因为碑廊容量不足，又在殿廊的墙壁上镶嵌碑刻，以至后来，随着诗碑的不断增加，庭院之内凡可安置碑刻的地方，到处都有诗碑的身影。为了保护这些碑刻，1990年又在碑廊碑刻墙上加设了玻璃罩。1997年又在普明塔院建立了环廊，用以安放新置的诗碑七十余方，诗文化成为寒山寺文化传承的重要内容。

      今天我们在寒山寺重读这些诗作，在抑扬顿挫的吟唱之中，在朗朗上口的字句行间，我们可以感受寒山寺潜藏的浓郁古韵，感受寒山寺宗教文化中清雅隽永的丰富意境。