七  寻觅唐三藏的踪迹

    唐三藏玄奘，是中国佛教历史的一代名僧。说起玄奘法师，一般人们都会想到《西游记》中那位胆怯懦弱、人妖不分、是非难辨的糊涂和尚。其实这仅仅是作者的虚构和艺术夸张，就历史上真实的玄奘而言，小说对其形象未免过于歪曲。

    史实记载的玄奘法师，不仅精通佛法，虔心求学，而且胆识过人，是位大智大勇的高僧。他离开长安西去取经，到了瓜州，被李昌捉住，后因李昌是信佛之人，所以把玄奘放了。玄奘被放之后，去一座庙里求佛，偶然遇到一名胡人，名叫石磐陀，希望请高僧为他受戒，让他成为居士，于是就请玄奘帮他受戒。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要帮助玄奘，随师父前往印度。

    经过几天的日夜兼程，石磐陀担心玄奘在五峰被擒把他供出来，（在当时协助偷渡过境是死罪），怕惹来杀身之祸，竟一时产生了杀师叛逃的恶念。一天夜晚，玄奘刚躺下睡觉，发觉有人正向他走来，定睛一看，正是石磐陀，石磐陀抽出刀，向他逼近，走过来，又返回，又走过来，又返回，玄奘知道他已经动了杀机。此刻，不论是厉声斥责，还是乞求饶命，都会激起石磐陀的杀心。于是玄奘静静地就地盘坐，闭目不视。如此胆识，竟把石磐陀震慑的不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。第二天早晨，石磐陀终于承认自己的杀机，玄奘送石磐陀了一匹骏马，自己带着老胡人送的瘦老赤马走向五峰。 

    玄奘法师经过两年的艰险旅程，到达印度后，拜在著名的那蓝陀寺百岁高僧戒贤法师门下，刻苦学习参研佛法。数年之间，他精通了经藏、律藏、论藏，因此被尊称为“三藏法师”，但也因此招来了印度一些本地僧人的嫉妒之心。

    一天，一名自以为学问高深的顺世外道，他自伺无人可及，于是在那蓝陀寺门前贴出五十条疑难经义，自称任何人能够破解得其中一条，就立即将自己的头颅砍下。寺中众僧闭门不出，任凭他出言狂妄。第四天早上，玄奘走到寺院门前， 不屑一顾的扯下经义，遂逐条为外道讲解经义。外道闻罢诚惶诚恐，面如死灰，为了履行誓言，只得拔剑准备自刎。玄奘大度，制止住他，遂让他做自己的仆人。

    过了不久，玄奘要准备与小乘宗师般若鞠多的经学辩论，他反复研读小乘经典，仍百思不得其解。听说他的外道仆人熟读小乘经典，于是便请他为自己讲解。外道惊异地说：“我是仆人，怎敢给主人讲经？”玄奘回答：“那部典籍我没有学过，既然你精通，我就应该向你求教。” 待到那外道讲解完毕后，玄奘感激他，将他放走。此事一经传扬，全寺众僧无不五体投地，敬佩玄奘的渊博和大度。

    唐三藏西天取经后，曾在长安城的慈恩寺主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派，潜心研究佛教经典。寺内的大雁塔改建，是他亲自经手督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到佛教界的重视。

    现在的大雁塔后面又重建了一座题为《法门始祖》的四合院落建筑群，以纪念馆的形式，再现了唐三藏在这里研究佛教经典的一段历史。

    《法门始祖》整个建筑群金碧辉煌，十分壮观，大殿里的大门和立柱皆为铜板包裹镶嵌，上面嵌以精美的图案。大殿内墙壁上悬挂着许多大型壁画，用木刻浮雕和铜板雕刻的形式，记录了玄奘和尚去西天取经的艰难历程，刻画了他西天取经回来后的轰动场面，还有他受到的隆重欢迎的盛大场面。

    壁画形象的记录了他在慈恩寺潜心研究佛法经典的事迹，刻画了他皈依佛教，毕生投入佛教事业的坚定信念，也弘扬了他在中国佛教事业的地位和丰功伟绩。