法门寺地宫和珍宝馆　

    1981年8月24日，法门寺的宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建宝塔，于1987年2月底开始施工。   

    1987年4月3日，法门寺佛塔的施工现场上，人们意外地发现了一个洞口。这就是法门寺的地宫，在足足沉寂了1113年之后，法门寺地宫终于开启了。大唐盛世的2499件国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

  　传说的法门寺地宫密室，有许多青蛇盘踞其中。地宫的发掘人员手电光划过洞内密室，里面文物清晰可见。那些令人困扰又让人兴致勃勃的谜，在持续发掘中不断揭开，一样样的逐渐呈现在人们面前。

　　 发现法门寺唐代地宫，浮现出在地下沉睡了1113年的辉煌灿烂的唐代文化宝藏。其中有佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供养曼茶罗世界，以及数千件李唐皇室供佛的绝代珍宝得以面世。

    这批文物包括：四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这是目前世界仅存的佛指舍利；唐皇室供奉的一百二十一件（组）金银器；首次发现的唐皇室秘色瓷系列；古罗马等地的琉璃器具；上千件荟萃唐代丝织工艺的丝（金）织物，其中包括武则天等唐皇帝后绣裙、服饰等均是稀世珍宝；这些奇珍异宝数量之多、品类之繁、等级之高、保存之完好是极为罕见的。　　　

    佛指舍利的发现过程，更是悬疑重重。1987年4月13日，考古队连夜清理地宫后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。清理工作即将结束时，又有意想不到的情况发生了。

　　工作人员发现，后室的土层好像被动过。挖开土，一个密龛显露出来，密龛里藏着一个包裹，里面又是一个铁函。为什么惟独这个包裹被埋在土里？5月4日，法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行，由中科院研究员王孖和考古学家韩伟主持。

    谁都不会想到，那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直到第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函，宝函里是一座宝珠顶小金塔。第八重是个纯金塔，打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子，上面还有白花花的东西。佛骨问世了！大家都高兴地跳起来了，这就是传说中的佛舍利。但经专家鉴定，这仍然是玉制仿制品。

　　之后，人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失，考古专家们对其进行了透视。X光机扫描的结果，确定铁函内有异物。5月10日凌晨，韩伟打开了铁函，首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠，下面是一个被丝绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函，檀香木函里还有个水晶椁子，水晶椁子里还有一个玉棺。凌晨8点零6分，韩伟揭开了玉棺棺盖，玉棺里面又是一枚舍利。

　　据考证，这是一枚真正的佛骨舍利。跟志文碑上记载的迹象相吻合：中间有纹，纹理不彻。历经一波三折，轰动世界的佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，终于显身了。

    在发现法门寺地宫随后的十几年里，在前任方丈澄观、净一法师的主持下，法门寺相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅房、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑，让法门寺更加名噪一时。　

    我随着游客进入古老的法门寺地宫，人们只能排成行，鱼贯而入。我们眼中的地宫，在清幽灯光照射下，尤显神秘。这是法门寺扩建重修宝塔再建的地宫，由踏步、平台、隧道和前、中、后三室组成的地宫。全长21.4米，虽然面积仅31.48平方米，但却是世界最大的佛教地宫。

    而现在安放佛指舍利的合十舍利塔地宫，面积已经扩大至百倍，可容纳数千人的佛事活动。舍利塔大厅则可容两万人举行活动。

    从地宫里发现的唐代珍藏文物，现都陈列在法门寺珍宝馆，走进珍宝馆，我们面对这些精美绝伦的稀世珍品，只能发出由衷的赞叹。一件件精巧无双的金银器皿，细腻的瓷器珍品和料器，无不流露出历史的厚重和丰富的文化积淀。

     这些传世珍品中有一组茶具，给我们再现了大唐时期“吃茶”的习俗，精美的碾茶器具把茶叶念成粉末，再调以喜欢的调料，吃这糊状的茶。现代人的喝茶习俗，是从明朝才开始盛行的。这也是我忽然想起了宜兴的紫砂壶，怪不得它也正是从明朝开始流行和发展起来的，原来它是伴随着喝茶的习俗同步发展的。呵呵，文化无处不在。

    法门寺这些旷世无双的艺术珍品，在暗无天日的地下沉睡了千年，时至今日，仍然金光灿灿、熠熠生辉。这不能不让我们对先人精湛的工艺水平而震撼，不能为我们古老的东方文化的博大精深而深感自豪。