【前言】“曾经，我们农耕与游牧混杂，至少，庞大的农耕家族对游牧还是了解的；如今，游牧已经变成了休闲和风景，对于游牧、海盗民族的了解都是基于想象——赋予了本不该有的美好……” 初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录。

对于海盗的认识不能凭想象！

——孙雨果

昨天中午一叫，奶昔、奶豆从树丛中飞快的跑出来，恰巧被一对中年夫妻看见，投喂过程中也引来老中少十多人围观。交流过程中，大家都奇怪两个兔兔自己会回家，有的问怎么训练出来的。

其实，训练过程很简单，就是坚持一定的规律性与情感交流，准时喂食并呼叫回家，不到两个月，两个小家伙就准时回家，或在家门口徘徊——等待呼叫了。听完介绍，那个小媳妇娇滴滴的和老公说：给我买两个。

昨晚喂完，奶昔一如既往的直立作揖感谢，然后与奶豆欢快的跑回树丛潜伏去了。早起，发现两个小家伙早在门口等候了，一叫，飞快的跑回家。快速吃完，一刻不停，又飞快的跑出去玩了，看起来，兔兔可增加乐趣，有助于家庭和谐。

国庆出去六天，回到小区已经很晚。故意没走习惯走的南花园门，而是故意绕个弯儿走北面的楼道门，也故意没叫两个小家伙的名字，没想到它俩听到脚步声，很远就从树丛里跑到路边等候，真是万物皆有灵，当然关键在教化……

“因为对于喜欢的人和物（动物、事物与东西）有了情感，所以浪费了很多的时间，乃至生命中的很大部分。反过来想一想，如果一个人对所有的人或物都没有情感，也是很没趣的，甚至很可怕的……”大部分中国人都是感情动物，少部分被异化的除外。

有出国的，还有即将要出去的朋友曾问：“大、小鬼子和我们真的差别那么大吗？”我如是回答：曾经，我们农耕与游牧混杂，至少，庞大的农耕家族对游牧还是了解的；如今，游牧已经变成了休闲和风景，对于游牧、海盗民族的了解都是基于想象——赋予了本不该有的美好。

兔兔可以养着玩玩——完全可以教化，但蛇与狼则是不可以入室，绝不可养着玩的——不能教化的。由于对“打劫一船够用一年”的大、小鬼子等海盗的认识更是太肤浅了，以至于“农夫与蛇”的悲剧反复上演，这是我们必须痛定思痛、坚定认识的。

【关于】孙雨果，社会学者、专栏作家、人文记录者。迄今在国内人文社会科学核心期刊、各级媒体，以及海外华文媒体发表作品愈千篇。自大二与小伙伴单车6000里，完成河北、山西、陕西、河南、山东五省的社会调查后，坚定开启走遍中国、记录世界的不懈之旅。对于社会、财经、文化的思考、探索从未停歇。