【导引】“两岸中国人虽然依然身处延续了七十多年的内战，经历了几代人，但这场内战何尝不见证了我们这个统一大中国的切实存在？”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录，以下为天石先生谈外省人和台湾人的幽默而不是对抗之存在现象。

台湾的“外省人”是怎么样的人？

——邹天石  

1949年有一百五十万中国人从大陆来到了台湾岛，原本600万人的台湾马上增加了25%人口，这批人呆了七十多年后变成了什么样子？

“省籍区分”幽默而非对抗

一些大陆朋友近年到台湾旅游，遇到的当地人不算多，其中台湾外省人也有接触过，但不难察觉到“台湾外省人”的亲切感，即使政治观点不同也依然可以成为朋友，而和“台湾人”则有比较大的心理认同距离感。

一般而言，台湾百姓具有乐天知命的心态，总带有一些小确幸感，这点和大陆福建人与广东人比较类似，外省人却比较喜欢宏观叙事，讲究儒家正统，与大陆文化难以割舍，也没把自己当成台湾土著，按照他们自己的说法就是“外省情结”。

即使外省人和台湾人通婚的很多，他们夫妇之间依然存在着某种“省籍区分”，这种区分更接近一种幽默而不是对抗。许多大陆朋友以为台湾新一代都是天然独，其实这是一种对台湾人的误解。

台湾人对于国家意识比较淡薄，对于维持生活现状反而兴趣越来越浓厚，乐于接受大陆文化，沉迷美国文化和日本文化的只是少数，甚至不如大陆这类圈子人多。

欢喜冤家与情浓蜜意

台湾人支持维持现状的人占85%，要求由大陆统一的人占3%，要求实现台湾国的占9%，极端派各占1%，这种情况是台湾百姓经历七十多年磨合的一种集体生态，中美关系博弈之下，台湾人学会了妥协，这背后既是一种侥幸，也是一种无奈。

而外省人倾向于维持现状的比例很高，他们担心台独会侵犯他们的社会地位和文化优越感，一些外省人比关心台湾话题的大陆人更反台独，这可以理解。普通台湾人对于台独话题往往避而不谈，因为怕相互得罪，不值得。

台独本身包含了许多矛盾观念，亲美派、亲日派、本土派都有区别，对于和大陆保持距离的看法也很不同，并非铁板一块。年轻一代的台湾人不是和大陆人更加疏远，而是因为网络的存在形成了一种奇特的融合，你中有我，我中有你，既是欢喜冤家，也是情浓蜜意，这种互动过程中的吵闹和嬉笑都是一种同文同种的文化生态。

统一大中国之见证

在西方人眼里，台湾人和大陆人表面上都是不同的政治符号，抽象层面上的敌人，而具体生活中他们都是汉民族传人，绝对不同于印度人和巴基斯坦人关系，更不同于以色列人和巴勒斯坦人关系。

两岸中国人虽然依然身处延续了七十多年的内战，经历了几代人，但这场内战何尝不见证了我们这个统一大中国的切实存在？

【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在美国生活三十余年，相关创作数千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界主流所称道。