作者：孙雨果   关键词：留守儿童 群体伤害

“你不是我爸爸，我没有爸爸，你快走吧” 。这是山东沂蒙山区苍山县8岁的留守女童在见到久未谋面的父亲后，说出的第一句话，在这看似任性的话语背后，掩藏着巨大的不幸——女孩被村里的一个鳏夫性侵。父亲得到消息，放下上海的蔬菜生意匆匆赶回家，见到床上缩成一团的女儿，想靠近抱一下，听到的是女儿“赶他走”的撕心哭喊。

看到弱势留守儿童遭受苦难，应该是每一个正常人，尤其是那些有儿有女，也有血有肉的正常人最伤心和痛苦的，令人更难以接受的，现在似乎不止是一个孩子遭受苦难，甚至演变成为了群体性伤害。场景没有太大的变化，“同样是在沂蒙山区、一处破败的房屋”，罪恶仍在持续，“从大姐开始，二姐、最小的妹妹，直至其中一个女孩怀孕，罪恶才被发现”。说实话，当某门户编辑让提一些建议时，我郁闷了一天之后才提起笔来：

首先，单单对父爱与母爱的缺失，或称“缺席”而谴责某些个体，是远远不够的，也是非常不恰当的。“都要活着，都要活命”决定了都很拼，特别是大规模的社会流动之正当性。不容回避的是，当 “群体性（被）伤害”接二连三，甚至呈现规模化之势时，相关的社会治理必然出现了致命的缺陷：即使暂时不能随父、母同时进城（先忽略城市化诸多人为的高门槛），留守儿童的相关保护，也包括心理、生理等社会服务跟上没有？这是最应该反思与总结，并采取跟进与补救措施的两个方面。

其次，“所有的问题归根到底还是社会问题”，这应该是我的老师——中国社会科学院唐钧教授等主流社会学者的基本共识。令人遗憾的是，多年的“只看眼前——不管门外，只顾城里——轻慢城外”的极端近视，以及由此造成的经济、社会等资源的不平衡，使得问题“从城里推到城外（城乡结合部），再推到乡村”不幸成为了惯性，当问题呈现系统性特征，并全面爆发时，解决起来不但相当困难，付出的代价已经异常惨重了。

再次，相较于大多数人的日出而作、相夫教子，尤其是崇文重教的风雨无阻与砥砺前行相比，当然要注重个人的努力与修为，才能保障自己与家庭的经济，乃至人身安全。故从另外一个角度上来看，“都要活着，都要活命”、“还不是没文化嘛”当然不能成为万能的借口了。“生活很丰富，角色各不同”，如何激活我们勤劳、善良、智慧的优良基因，如何压制住已成气候的奸懒馋滑游手好闲等不良习气，进而消除社会的“潜在危害”，也是我们必须面对，必须解决的问题。

最后，激发正能量的方向是正确的，虽然正能量这个概念很难界定，但只要自己力所能及，并尽可能的感染和带动身边人的多做一些有意义的事情，这个社会必然会慢慢走向，或回归良性，这是必须具备的积极态度。单纯从“我没爸”的角度来说，相关的观察与调查发现，父亲在孩子教育上的“缺席”，容易造成孩子缺乏安全感（女孩子尤甚）、不够包容（尤其是男孩子）两大致命的人格缺失，如果再不幸遭遇一味溺爱的母亲，“长期沉浸在不知轻重、不明关爱，不但人格很难完善，还容易形成乖张暴虐的坏毛病，进而对他人形成威胁，逐步沦为‘不受欢迎’的人，必然被社会边缘化……”，这些提供给广大的家长参考，