月初，收到家乡的邀请——做相关咨询和正面解释，离京返回之前给一位做老师的高中同学电话时，老同学笑言“笔耕不辍的弟回来，应是做文化的使者吧”，我回答“不是使者，是马仔”，老同学惊愕“马仔你也做？”，我笑答“如果是文化的马仔呢？我不但要做，还非常愿意做！”。

  说实话，这个邀请来自我的第二故乡（我的祖籍在山东蓬莱），也是辽文化的发祥地——内蒙古赤峰市巴林左旗，说起辽文化，拜香港那个可爱老头的笔耕不辍，在老先生的勤勉推广之下，全国人民对那个萧峰最为耳熟能详了，虽然，萧峰“只配娶一个丫鬟”，并且还未能如愿，至少，萧峰爱好和平，和善的真性情还是展露在我们现代人的面前了，至于历史上是否有其人，已经不再重要了，感谢金先生，这是必须的！

拜新中国成立，民族政策成功的贯彻和实施（观今日世界之乱象，我们是首屈一指的！），台湾著名评论家柏杨先生钦佩清朝的大部分皇帝勤政，给中国留下了1200万平方公里广大的国土——为我们后代人纵横驰骋打下了基础，让我们不得不承认，这当是迄今为之学界关于满族等少数民族历史功绩最为全面的解读。

同样，拜新中国成立民族政策成功的贯彻和实施，我们对蒙古、契丹、女真等少数民族开疆扩土，到后续固土的历史功绩在重新认识的同时，也开启了全新的认识，他们不再被遗忘！这里自然包括富有进取精神，强调民族包容的辽文化，新版历史对宋、辽、金的并列提法也给予了辽文化应得的历史地位，在民族和谐、繁荣的今天，这一切都是令人振奋的，当然，对曾在那片神奇的土地上生活过，并受辽文化浸淫的本人来说，自是无以言表！

有鉴于此，在回答家乡同志们的客套时，我的第一句就是“做一个马仔”，当他们对文人的骨气投射出疑虑的眼光时，我斩钉截铁的回答说“做一个辽文化的马仔”。虽然，在接近两个多月的高强度主笔生活之疲顿后，加之家乡“酒力远远不胜”的盛情之下，我一贯严谨的思路可能有些许的短路，但是，关乎此“马仔”的定义当是清楚，也当是没有任何模糊空间的！

当然了，在回答如何挖掘和推广辽文化的提问时，顽固坚持“不忽悠也是一大智慧，四十岁再忽悠是人生的不自信，更是不成功的表现”的本人，也毫无保留的表达了自己的一贯看法“如果有什么可以永恒，并能够永恒，回答必然是文化！对于赤峰市，在红山文化开发到一定高度的前提下，辽文化、富河文化的开发应该得到足够的重视，尤其是辽文化，需要我们永恒的、不懈的挖掘，并给予引领之地位”。

同时，有两方面的动态也特别提请家乡的同志们引起注意：

一是，最近几年来，靠神话杜撰出“历史”的韩国人，对我国东北，甚至华北的文化研究和窃取工作有加强的趋势，发源于内蒙古赤峰的辽文化、红山文化也在此列，这要求我们在保护发展地方文化方面要有紧迫感，要求我们将辽文化的推广提上新高度，更好的为地方经济的发展做出新贡献。

二是，美国专栏作家弗里德曼《地球是平的》早就告诉我们“无地界时代已经来临”，亨廷顿《文明的冲突》虽然貌似强调了文明的共荣，但是对文化多样性一直持帝国的敌视态度，这要求我们中国在坚持文化特色方面主动求变，尽快做大做强！才能谈得上生存和发展，对地方亦然！

为此，本人再次申明了自己的态度：

本世纪初，本人有幸参与了一中央媒体关于辽文化和南、北宋文化的专题主笔工作，基本全程目睹了以开封和杭州为代表的北、南宋文化的传播和推广，对于聪慧的杭州人将小小的宋城火把节搞得风生水起印象极为深刻，如有机会，当为倡导包容，不失进取的辽文化出把力！

鼎为什么三条腿？因为三条腿才牢固和均衡！为南、北宋文化心甘情愿的做过马仔，如今，倘若为辽文化做马仔——我依然愿意！在民族和谐、兼容并蓄的今天，倘若有为金文化做马仔的机会——我也愿意！宋、辽、金可是历史长河中无比重要的三条腿！

同样，在产业界、政界、学界三方互动日臻成熟和火热的今天，要想做好不但意义深远，也功德无量的历史文化的挖掘和推广工作，三方都要拿出热情，甚至激情来！这样才能持久，也有后劲，更有意义。