据《河北青年报》报道（记者杨利军）全国政协委员、首都医科大学宣武医院神经外科主任凌锋建议制定“自然死亡法案”。将“生前预嘱”纳入医疗卫生体制改革议事日程，让已经病到无法治疗的患者平静自然、有尊严地走向生命终点(尊严死)。

在现实中，我们经常会发现：明明病人在忍受着无法想象的痛苦折磨，亲人仍然拜托医生要采取一切手段维持其生命；明知生命的死亡已经无法挽回，仍要使用大量的药物和器械实施抢救，最后的结果是：病人在经历了长时间的痛苦折磨后逝去，有的家庭因高昂的治疗费用而致贫。为什么会出现这样的问题呢？

首先，亲情难舍。人是有感情的动物，人与人之间存在着亲情、友情、爱情等，其中最为重要的是亲情，因为它源于血脉的传承，也就是俗话说的“血浓于水”。人生最令人悲伤的事情，莫过于生离死别，生离的痛苦，或许还有团聚的可能，而死别就是彻彻底底的阴阳相隔。希望是人生的支撑，即使希望的结果往往是失望，人们也尽全力的希望着，哪怕只有一丝的希望曙光，甚至于明知道结果是失望。正因为如此，即使明知死亡是无可挽回的，也不愿意轻易地放弃。哪怕是流着泪看着亲人在承受着病痛的折磨，也不愿意让病人离开人世，也不想眼睁睁的看着亲人离开自己的身边。

其次，人言可畏。不管事实究竟如何，中华民族是一个重视孝道的民族，“百善孝为先”，虽然随着时代的变迁，对于“孝”的标准也在改变，但是“生时赡养，病时医护，死时殡葬，死后祭奠”，依然是“孝”的核心体现。因此，在现实生活中，如果生的时候不赡养，会被世人舆论谴责，甚至是诉诸法律；如果生病时放弃治疗，甚至不给治疗，同样会受到舆论的谴责。哪怕你解释的再合理，哪怕是病人自己的要求，也很难被外人接受，所谓的“人言可畏”，轻易不敢做出如此选择的。

最后，唯利是图。上述两个理由，有传统观念因素，也有亲情的不忍，无论怎样，都还是人性善的表现。但是在现实中，还有一种情况，这种情况相比于前两种，恶性就大于善性了。那就是为了钱，或许有人会说：为了钱应该不治疗啊，为什么还要拼命花钱治疗呢？表面看，确实不合理，其实是非常合理。因为不仅不用花自己的钱，还可以赚钱。大家都知道：在我国，存在公费医疗的人群，医疗费的绝大部分可以报销，同时能享受公费医疗的人中，很多人的退休待遇很高，在此情况下，多维持一个月，就可以得到病人一个月的退休金，至于治疗的费用，按照规定是可以报销80—90%的，自己需要支付的费用很少，算透了这笔账，谁愿意让这样的病人轻易地死去呢？至于病人是不是痛苦，那就显得次要了。

对于让病人“尊严死”的问题，如果从病人自身的痛苦考虑，必须的；如果从病人以外的因素考虑，实行难。因此不能简单地说对错。但是，既然能提出这个问题，说明这个问题已经引起了人们的关注，随着社会的进一步发展，人们观念的不断变化，科学技术的不断进步，会有一个合适的方式解决这个问题。