酒井法子，又一个偶像明星栽倒在了毒品上面。《大话西游》里紫霞仙子临死前对孙悟空说：“ 我猜

中了前头，可是我猜不着这结局。”这是一个很多人不希望看到而又不得不面对的尴尬结局。酒井法子没

有死，但是在很多人的心中，她已经死去。

从“玉女”到“毒女”这一形象的颠覆对日本社会无疑是沉重的一击。作为与高仓健、山口百惠并列的

“最后的偶像派明星”，酒井法子涉毒不仅是酒井个人的问题，更意味着日本社会失去了一个价值的标杆。酒井生活的时代是日本人最为自豪的黄金时代，而像酒井法子这样在中日韩都具有影响力的明星，在日本已经寥寥无几。

对于酒井来说，这次涉毒事件不但让自己的清纯形象戛然而止，自己的演艺事业也可能因此画上休止符。一个属于她的偶像时代已经结束，留给人们的除了叹息还是叹息。

黑格尔说，凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。可是酒井法子，还有此前满文军吸毒的现实，合理性何在？酒井法子连可乐都不喝，满文军啤酒都喝不了几口，怎么会去吸毒？是事业、家庭不幸福的压力，还是瘾君子亲人、朋友的教唆？抑或只是，每一只开屏的孔雀背后，都有一个肮脏的屁股？

或许都是，或许都不是。但有一个现实，合理性却毋庸置疑：外表光鲜并不意味着背后幸福。当酒井法子在曾经熟悉的闪光灯下，再也抬不起那张纯真的笑脸时；当满文军的证词在庄严的法庭上，控诉着妻子李俐时……或许，他们也曾痛恨过那层外人看着羡慕的光环。没有那层光环，他们也许不至于落到那般境地：遭人奚落，为人不齿。

酒井法子摧毁日本信仰
    中国有句老话“卿本佳人、奈何做贼”，吸毒藏毒是比盗窃更令人难以接受的罪行，“做贼”可能是迫于生活无奈或一时贪念，但如酒井般名成利就，竟自甘毒海沉沦，由“玉女”变“毒女”，就如其忠实影迷心碎哀叹宁愿她香销玉殒，也不愿面对偶像竟是“毒女”的残酷事实。所以当酒井法子失踪时，日本坚定地站在她这一边，斥责他丈夫，说她是无助小妇人，惊慌失措所以乱了方寸，说她重名节，所以要一死以表清白。只可惜接下去的每一步发展都在粉碎这样的烈女迷思，原来她不但知道丈夫吸毒，还一起欲仙欲死！原来她不但晓得丈夫有情人，还三人和谐共处！所有的一切都和“清纯玉女”形象背道而驰，而且因为曾有这么一个美好的幻想，真相揭露出来时就格外不堪。
  希望越大，失望越大。当粉丝们把偶像看做角色一般的完美人物时，偶像们却在现实中疯狂糟蹋自己，连普通人的自律都做不到。这大约就是偶像制度的悖论，它一面利用虚幻的想象赚钱，而这虚幻的想象又因为拔到了太完美的境地，令偶像神话破灭得更快。
   日本精神的迷失，缩小到酒井身上，可以体现出的是信仰上的迷失。酒井法子这个名字中的“法”，在佛教中有“走上正道”的意思。实际上，酒井从出道到大红大紫，无论婚前的活泼、清纯、可爱，还是婚后的温婉、成熟、亲善，都对严肃、拘谨与阴翳的日本形象起到了中和作用。这和酒井一向是佛教团体的信徒、以及对家庭生活至真至纯的信仰与追求是分不开的。但最后，酒井还是丢掉传统，迷失于东京这座现代都市，迷失于由毒品制造出的虚妄幻觉中。在酒井失去音信的6天时间里，围绕她发生的一系列事情，如同一部精彩的电视连续剧，每天都有新的剧情发生，酒井的投案，让这部电视剧戛然而止，可以说，是酒井亲手中止了这场大众娱乐狂欢，也亲自宣告了日本最后的偶像人物的彻底坍塌。