与天雨血类似，地出血也被归于五行中“火”发生变异，即火不炎上。《汉书·五行志》无此记载；《晋书》有一段记载，在史官眼中，即与战争有关。其中写道：“惠帝元康五年三月，吕县有流血，东西百余步，此赤祥也。至元康末，穷凶极乱，僵尸流血之应也。干宝以为：‘后八载而封云乱徐州，杀伤数万人’，是其应也。”干宝之判断说得很清楚。

  以后诸史，地出血记载不多，并且史官只记现象，不做分析。《宋史》有一见：“隆兴十三年，行都民家有血自地中出，溅染污人衣。”而最多者见于《明史》，实为一件怪事。请看：嘉靖三十三年四月戊子，慈溪民家涌血高尺余。嘉靖三十七年五月戊辰，东阳民张思齐家地裂五六处，出血如线，高尺许。血凝，犬就食之，掘地无所见。嘉靖三十九年二月己未，竹溪民家出血。万历六年七月丁丑，松门卫金铛家涌血三尺，有声。万历十三年四月乙丑，虹民王禄投宿姚垒家，见血出于地，惊走至市，市亦流血。乡人击器物噪之，乃止。万历十九年六月庚戌，慈溪茅家浦涌血八处，大如盆，高尺许。血溅船，船即出血，溅人足，足亦出血，数刻乃绝。万历二十六年九月甲辰，萧山贾九经家出血，高尺许。天启元年六月庚寅，肇庆民王体积中庭喷血，如跑突泉。崇祯八年八月戊寅，宣城池中出血。

  另外，《清史稿》也有记载：“顺治三年六月初四日，镇洋新安镇李明家地出血；初五日，俞二家地出血尤甚。七年冬，鹤王镇乡民见血从地涌出；十六年，永年南关外地中涌血，嘶嘶有声。”又见：“康熙十四年四月，莱阳地涌血丈余，气腥，久不敢近。”

  除此之外，诸史中还有许多怪诞记载。其一，地生肉，《晋书》：“公孙文懿时，襄平北市生肉，长围各数尺，有头目口喙，无手足而动摇，此赤祥也。占曰：‘有形不成，有体不声，其国灭亡。’文懿寻为魏所诛。”其二，血腥气，《新唐书》：“光宅初，宗室岐州刺史崇真之子横、杭等夜宴，忽有气如血腥。”其三，江水化为血，《新唐书》：“武德七年，河间王孝恭征辅公袥，宴群帅于舟中，孝恭以金碗酌江水，将饮之，则化为血。孝恭曰：‘碗中之血，公袥授首之祥。’”其四，井水变赤，《新唐书》：“武后时，来俊臣家井水变赤如血，井中夜有吁嗟叹惋声，俊臣以木栈之，木忽自投十步外。”同见《新唐书》：“长安中，并州晋祠水赤如血。”其五，饭化为血，《新唐书》：“中宗时，成王千里家有血点地，及奁箱上有血淋沥，腥闻数步。又中郎将东夷人毛婆罗炊饭，一夕化为血。”

  以上几段故事都有些离奇，大地上生出一块肉，有形不成，有体无声，预示着国家将亡；饮水时碗中江水化为血水，预示着饮者将要掉脑袋；尤其是来俊臣家井水变得像血水一样，夜晚井中还有惋叹之声，来俊臣想用木头将那口井围起来，木头却自己跳开十余步之外。古人如此想象力，实在让人点赞。

  《元史·五行志》中有一段故事更为传奇：“至正二十八年六月壬寅，彰德路天宁寺塔忽变红色，自顶至踵，表里透彻，如煅铁初出于炉，顶上有光焰迸发，自二更至五更乃止。癸卯、甲辰，亦如之。先是，河北有童谣云：‘塔儿黑，北人作主南人客；塔儿红，朱衣人作主人公。’”（东方早报上海书评2016年1月17日）