加载中…行侠与仗义
(2023-11-15 22:49:58)
[引子]
后世的“侠义”，一半来自孟子，一半来自墨子。如果说他们有什么不同，那就是墨子侧重于“行侠”，孟子侧重于“仗义”。墨子的“行侠”，可以用一个故事来证明。这故事大家都很熟悉，就是墨子救宋。(略)
1. 当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼用什么宗旨去说秦、楚。宋牼说：“我将言其不利也。”孟子反对言“利”，主张讲“仁义”。他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。”
2. 孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。《滕文公》下记载，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？”
和墨子相比,孟子实在是个只说空话,不干实事的大师,(也许他根本就不会).比孔子志向大,语言能力也强,就是没干成过一件事.所以,孟子他说：“得天下英才而教育之”是最快乐的事."翻译一下,就是他是靠吃学生弟子才能登上"亚圣"宝座的.
[看看孔子,子路力战而死,子贡长袖善舞,颜回一心治学,曾参主编论语,各有所长,而孟子的弟子,有 谁 做成了一件惊心动魄或发人深省的.....事吗? 特此求教]
后世的“侠义”，一半来自孟子，一半来自墨子。如果说他们有什么不同，那就是墨子侧重于“行侠”，孟子侧重于“仗义”。墨子的“行侠”，可以用一个故事来证明。这故事大家都很熟悉，就是墨子救宋。(略)
本人考察一下孟子,发现他的确只是仗义执言,爱讲大道理,特别喜欢占领道德高地.一副帝师(教师爷)的口吻.有孟子两次赴宋为证:
1. 当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼用什么宗旨去说秦、楚。宋牼说：“我将言其不利也。”孟子反对言“利”，主张讲“仁义”。他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。”
2. 孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。《滕文公》下记载，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？”
和墨子相比,孟子实在是个只说空话,不干实事的大师,(也许他根本就不会).比孔子志向大,语言能力也强,就是没干成过一件事.所以,孟子他说：“得天下英才而教育之”是最快乐的事."翻译一下,就是他是靠吃学生弟子才能登上"亚圣"宝座的.
[看看孔子,子路力战而死,子贡长袖善舞,颜回一心治学,曾参主编论语,各有所长,而孟子的弟子,有 谁 做成了一件惊心动魄或发人深省的.....事吗? 特此求教]
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