魏晋南北朝时期，虽社会动荡，然而各民族间文化的交融与碰撞，却使得文学、艺术尤其是宗教艺术呈现繁荣，形成这一魏晋南北朝时期，虽社会动荡，然而各民族间文化的交融与历史时期独有的风格与特色。

北魏之初，造像形态融合统治者本民族的体貌特征，以一种伟岸厚重，俯视凡尘的姿态矗立于大窟之中、崖壁之上。其后，受到中原 “褒衣博带”、“秀骨清像”风格的影响，汉化倾向明显，尤其是盛行于北齐的“曹衣出水”样式，形态优美，极为传神，体现了这个时代的审美倾向与变化，和深层次的文化融合。青州位于山东省中部，为古“九州”之一、齐鲁腹地，历史悠悠远。“左有山河之固，右有负海之饶”，是古代文化交流最为频繁的地区之一，历史文化遗存极为丰富。

龙兴寺遗址位于山东青州城西部，南北朝时期被誉为“正东之甲寺”，寺中香火几百年不绝，其规模于北齐最为兴盛。龙兴寺一直存至唐宋以后，历史上有着巨大的社会影响。1996年10月，在平整青州益都师范学校操场过程中，施工人员无意中发现了一些造像残块，龙兴寺神秘的面纱由此被揭开。在龙兴寺遗址北部一处东西长8.7米、南北宽6.8米的窖藏坑中，共出土造像400余尊，出土数量之大在我国佛教艺术考古中首屈一指。其时代跨度从北魏晚期至北宋，以北齐造像为大宗。造像种类有佛、菩萨、天王、罗汉、供养人等。均造型优美，风格独具，雕刻精湛，又兼施彩绘、贴金。其特色鲜明的高浮雕背屏式造像和圆雕单体造像确立了“青州风格”的佛教艺术在整个佛教艺术史上的地位，充分再现了佛教艺术中国本土化的一个重要历史过程，被誉为“改写东方艺术史乃至世界美术史的艺术瑰宝”，并被评为“全国十大考古新发现”之一、入选“二十世纪中国百项考古大发现”。

展览通过极其精美的各式造像及内容丰富的图文展板，全面展示了青州龙兴寺窖藏出土佛教造像的发现过程、文化艺术内涵、“青州风格”佛像艺术的形成与独特艺术风貌，以及龙兴寺造像在中国乃至世界佛教史中的突出地位。

展览选取龙兴寺窖藏出土造像精品50尊，均雕琢精湛，造型优美，特点鲜明：高浮雕背屏式佛像，褒衣博带，衣饰繁复，双目微阖，柔丽含笑；圆雕单体佛像，面相丰颐，眉目低垂，衣纹疏简，大气雍容；诸菩萨像，造型丰丽，装饰繁复，缨珠悬挂，亭亭玉立。造像上装饰的飞天伎乐，奉持乐器，衣袂飘飘，翱翔凌空；螭龙倒悬而立，展尾伸爪，口吐花蕾荷叶，承托胁侍菩萨。

青州龙兴寺系列造像，丰富了中国佛教艺术史的内容，为我们提供了探索中国佛教艺术美学内涵的重要资料，对宗教史、艺术史、社会史的研究有重要的参考价值。今天，这些造像虽历经千年，却仍然散发着迷人的魅力与动人的光彩。