胥逍 

各位老师各位同学大家好，我是来自文学院中文系18级1班的胥逍，今天我的说课篇目是《愚公移山》，对于本节课，我将从说教材，教学目标，教学重难点，说教学方法，说教学过程，板书设计六个方面进行说明。

一、说教材

（一）教材分析

《愚公移山》是人教版初中语文八年级上册第六单元的第二篇课文，文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。

（二）学情分析

作为初中八年级的学生，已经学习了多篇文言文，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力，但对于寓言寓意的理解上还有很多不足需要老师加以引导。

二、说教学目标

新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，学生在获取基本知识技能的同时，也增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：

（一）知识与能力目标：

1、了解《列子》一书及寓言相关常识。

2、结合注释掌握“且”“惩”“许”“箕畚”“焉”“反”等文言实词、虚词的意义和用法。

3、让学生借助工具书和注释疏通文章，概括文章内容。

（二）过程与方法目标：

1、通过自主合作探究法，理解对比、衬托手法以及课文神话结尾的作用，分析愚公、智叟等人物的形象特点。

2、通过点拨法，把握文章的寓意。

（三）情感态度与价值观目标：

通过愚公移山的过程，体会古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，学习愚公不畏艰险、坚持不懈的精神。

三、说教学重难点

根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点。

（一）教学重点：

1、积累文中重要的实词、虚词，辨析一词多义，如：“且”“惩”“许”等，培养文言文自读能力。

2、体会对比、衬托的修辞手法的作用，分析愚公、智叟的形象特点。

3、对愚公的“愚”，智叟的“智”的理解。

（二）教学难点：

1、掌握文章神话结尾的作用。

2、学习古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄，掌握寓言寓意。

四、说教学方法

为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，我主要采用以下教学方法：

（一）朗读法

（二）自主学习法

（三）点拨法

（四）合作探究法

五、说教学过程

为了更好的突出我的教学重点，化解我的教学难点，实现我的教学目标，我将以两课时展开我的教学，具体教学过程入下：

（一）新课导入

为了激发学生学习兴趣和求知欲，我将采用音频导入，将古老的的故事和流行乐结合，古今融合渲染氛围。具体导入如下：

欣赏乐曲愚公移山，同学们愚公移山这首歌恐怕大家都吟唱自如了，愚公移山这个故事也家喻户晓，今天就让我们走进故事，去感受愚公的精神吧！

（二）作家作品导入

为了更充分地了解《列子》这篇著作，以及寓言特点，我将本课的作家作品简介设置如下：

《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，又名《冲虚其经》，也是道家学派经典著作。《列子》是中国古代先泰思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示和智慧。而它宏阔的神野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼的散文之美。

寓言:是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体载，字数不多，但言简意赅。

（三）初读课文整体感知

根据新课程要求，在通读文章的基础上，扫清字词障碍，我的设计

如下：

1、自由朗读课文结合课文注释，识记生难字。

万仞（rèn）       豫（yù)南           荷（hè）担者  

箕畚（j bn）    孀（shung）妻      始龀（chèn）

无穷匮（kuì）      一厝（cuò)          垄(lng)断

冀（jì）州         魁（kuí)父

根据单元目标，多次朗读，掌握一定的阅读文言的方法，授之以渔，培养学生自由阅读文言的能力，掌握文章大概内容，我的设计如下：

2、再读课文，借助注释概括出文章主要内容。

本文讲了以为将近九十的老人愚公，为了为生活创造更好的条件，带着家人一起移山，最后感动了天帝，把山移走的故事。

（四）精读课文整体感知

根据新课标要求，在借助注释和工具书理解基本内容的基础上，我将采用圈点勾画法、自主合作探究法围绕“愚公移山起因、经过、结果是什么？”这个线索，分析人物形象。

为了更深刻的掌握文章，我将从题目入手，找出先愚公移山，移什么山？交代了背景，以及抓住山的特点，进而突出愚公移山的不易，为下文做铺垫。问题如下：

1、愚公移山，山是什么山？山有什么特点？这样写的好处？

太行、王屋二山，方（方：方圆）七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

分析：先写太行，王屋二山，写两座山面积高度，暗示了下文移山的不易。地理位置，为山坡移走买下伏笔。意在说明愚公移山难度之大，衬托出愚公的高大形象。山越大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气。文章一开头写两座山的情况，实际上交代了故事的背景，为写愚公移山做铺垫。

为了把握文章脉络，进一步理解移山的难度和愚公迎难而上的形象特点，我采用圈点勾画法，勾画出愚公移山的原因以及他的行动，分析人物形象，问题如下：

2、愚公为什么移山？他的行动是什么？表现了愚公什么形象特点？

北山愚公者，年且（且：将近）九十，面山而（而：表修饰，不译）居。惩（惩：苦于)山北之(之：主谓之间，不译迂也。)塞(塞：阻塞)，出入之迂（迂：曲折，绕远)也。聚室(室：家）而（而：表顺承）谋（谋：商量）曰：“吾与汝（汝：你，你们。多用于称同辈或后辈）毕（毕：尽、全）力平险，指（指：直）通豫南，达于汉阴（阴：山的北面，水的南面），可乎？”

析：“毕力平险”表明愚公的决心，“指通豫南，达于汉阴”交代移山目的，同时表现了愚公迎难而上的精神特点。

面对愚公移山的想法，我采用圈点勾画法，勾画出家人邻居的反应和他们献疑解疑的过程，以及智叟的反应。进而突出面对困难两种截然相反的态度，分析人物形象特点。

3、面对愚公移山的想法家人邻居有什么反应？付出了什么行动？智叟又是什么态度？

家人、邻居：杂然（杂然：纷纷地）相许（许：赞同）。其妻献疑（献疑：提出疑问）曰：“以君之力，曾（曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”如……何：把……怎么样）不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且（且：况且）焉（焉：哪里）置（置：放置、安放）土石？”杂曰：“投诸（诸：兼词，相当于“之于”）渤海之尾，隐土之北。”

行动：遂率子孙荷（荷：肩负、扛）担者（者：……的）三夫，叩（叩：敲、打）石垦壤，箕畚（箕畚：用箕畚装土石）运于（于：到）渤海之尾。邻人京城氏之孀妻（孀妻：寡妇）有遗男，始（始：才、刚）龀（龀：换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反焉（易：更替；节：季节；反：同“返”，往返）。

智叟：河曲智叟笑而止之曰（叟：老年男子；而：表修饰，不译；止：制止）：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（甚：严重惠：同“慧”，聪明；毛：指草木；其：用在“如……何”前面，加强反问语气）

析：“其妻献疑”提出了主观、客观两方面的困难，让人们感受到移山存在的困难之大。众人对愚公妻子所“疑”纷纷陷入计策，表明所有人都对移山有积极的态度。移山客观主观面临的困难，但是愚公仍然决定移山。从侧面突出了愚公遇到困难迎难而上，不怕艰辛的形象特点。智叟却是反对，叽笑。这反映了对待困难的两种截然不同的态度。

为了突出我的教学重点，我采用自主合作探究法，通过对比、衬托手法，针对家人邻居的对愚公移山的支持、智叟对愚公移山反对，以及愚公又是如何对付智叟的反驳，分析面对困难两种相反的态度，把握愚公智叟两人的形象特点。培养思辨能力，问题如下：

4、写家人小孩智叟的态度有什么作用？面对智叟的嘲笑，愚公又是怎样应对的？从中可以看出愚公怎样的形象？

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子（长息：长叹；

之：主谓之间，不译；固：顽固；彻：通达，这里指改变；若：比得上；弱子：幼儿，小孩）。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；（虽：即使；之：主谓之间，不译）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（穷匮：穷尽；而：表转折，“可是”；苦：愁苦。这里指担心；亡：同“无”，没有；以：来；应：回答）

析：用了对比的手法，反映不同的形象特点。愚公的妻子邻居，首先是同意。智叟却是反对，叽笑。这反映了对待困难的两种截然不同的态度，智叟与愚公形成强烈的对比。智叟对待困难采取逃避的态度，而愚公却是迎难而上。连小孩都来帮忙，更加和智叟的态度形成鲜明的对比。表现了愚公具有艰苦奋斗的精神、坚韧不拔的意志和有长远的眼光。智叟却是鼠目寸光，自作聪明。

我结合人物分析探究愚公不“愚”，智叟不“智”，深刻理解主旨。问题如下：

5、你认为愚公是不是很“愚”呢?为什么?智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢?谈谈自己的看法。

愚公不“愚”。

愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。

下定了决心移山──“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。

在此我突出了我的教学重点。

（五）研读课文，探究主旨

结合单元目标，探究主旨，领会寓言寓意，形成积极的价值观念，我采用点拨法，围绕“愚公移山揭示了什么道理”展开我的这一环节。

为了化解我的教学难点，我采用合作探究法，明确夸娥氏二子移走了两座大山的作用，更能突出愚公的做法惊动天地，深化主题，丰富愚公的形象。问题如下：

1、故事的结局是夸娥氏二子移走了两座大山,你认为这样安排是否有损愚公的形象?为什么?

夸娥氏二子帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命夸娥氏的两个儿子把两座大山背走的。以这个神话结尾，烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。

结合单元目标，领会文章寓意，我会再次总结愚公移山传达的深刻道理，具体问题如下：

2、本文是-篇寓言故事，它包含着什么深刻道理?

本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了只要我们下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的。

在此我化解了我的教学难点

（六）小结

对于本节课的知识，我用总结归纳法归纳了文章表达的思想感情

通过这一堂课的学习，我们明白了一个道理，要用发展的眼光看问题，只要我们下定决心持之以恒所有问题都会克服。

(七）作业布置

为了巩固所学以及增加课外知识，我的作业布置如下：

1、学习了愚公移山写一则200字左右的小感悟。

2、找几条关于“坚持”的诗文名句。

六、说板书设计

为了结合课文，体现课文的知识点，方便学生理解掌握。我的板书设计比较直观系统如下：

               背景          太行、王屋高且大

                  开端、发展      决心移山，行动

愚公移山

 高潮         驳斥错误观点

                   结局        夸娥氏二子负山而走