拜伦凯蒂的经典名句，就是：如果没有你的故事，你将是谁？我们的人生就是我们的故事所组成的，也就是说，我们的人生，并不是由种种事件（上学、毕业、结婚、工作、离婚、生孩子）所组成的，而是由我们对这些事件的反应所组成的。而我们的反应，就是我们脑海中，对于这些事件的诠释，以它们为中心而编造出来的故事。

 

    一念之转关于思想的基本理论就是：所有的思想都是回收（recycled），意思就是：没有一个你脑袋中的思想是没有被其他人想过的，所以，我们真的不必对自己想的东西太过认真，甚至与它认同。所以，要想学习一念之转的人，第一步就是要看见：你不是你自己的思想。

 

    遇见未知的自己一书中，老人教若菱以静坐的方式去观照自己的思想，这就是与自己思想撤离认同的第一步：倾听到自己脑袋里的声音。第二步就是去了解到，你不必相信你脑袋里的声音，而被它牵着鼻子走。在准备要教授“一念之转”工作坊的过程中，我更加警醒地去观察自己的思想，然后很惊讶地发现，它们真的是一直想要误导我，以一个特定的角度来看某件事情。而那件事情已经过去了，多想真的是没用。未来要发生的事情，我也丝毫没有控制权，但是，我的头脑却会诱拐我去往某个方向去思考，让自己不舒服。

 

    当我看到这些多余、而且不必要的思想时，我可以把注意力集中在当前我手上正在做的事情上，如果我坐在车上，或是没有在做任何事情，我就把注意力集中在呼吸上，感觉自己腹部的起伏，或是鼻孔中空气经过的感觉。有的时候，思想虽然撤离了，但是感觉心理仍然有不舒服的感觉，这个时候，我就继续去在身体的层面感受那种不舒服的感觉，不去抗拒，只是去觉察，而很快地，那种不舒服的感觉也会消逝。

 

    而刚开始学习去观照自己思想的人，可能没有办法做到立即撤退的功夫，因此，一念之转设计的问话，就是帮助我们去检视自己的思想，拉开与它的距离，并且以不同的角度来检视思想的真实性。而好玩的是，每当我们批评别人，觉得别人哪里需要改进的时候，通常问题的根源是出在我们自己身上。但是，不经过一念之转，我们看不见，这就是它的厉害之处。所以，我们通常都是有一个不舒服的地方之后，才会在外在看到一个不舒服的人或事，然后就去找那个人或事的麻烦。

 

    思想左右我们的生命。我们必须要用心地去与它相处，把对我们无用的思想拿到放大镜下面去检视，然后自然而然地获得内在的自由。这个过程，是需要很多内在力量来运作的。一念之转可以帮助大家，在抽丝剥茧的过程中，找回内在的力量，愿意为自己的人生－也就是自己的思想，负起全部的责任。