活出心中的“真佛性”

来自InnerLight心探索 Vol.21

文/朱建军

      人是一个谜，弄懂人太不容易了。古往今来多少哲人思考过这个问题：性善、性恶、性不善不恶、先天后天、人的本质是什么……争论不已。

     人是什么？这个谜的谜底很简单：人像葱头，人像地球。

     这听起来像是胡说，而实际上这个谜底绝对可靠。过去释迦牟尼也曾说过人像葱头这类的话，可见他是个猜谜大师。人像葱头或地球是什么意思呢？意思是，人的心理或者按心理学术语叫做人格，是可分为层次的，细分可以分为许多层，如同葱头；粗分为三层，如同地球分为地壳、地幔和地核这三层一样。

1．最外层的人：理智人、现代人、思考者

     这也就是意识中的你自己。你认为你是一个现代人。你会想各种事情。你的心理就是你的想法和念头。你会读书，会说话，你知道现实世界的种种要求。你知道必须工作才能有饭吃，结婚要考虑对方的各种条件等等。你有自己的生活计划。你还有种种知识、学问。你有自己的人生观、价值观和世界观。

2．中层的人：原始人、儿童、想象者

     平时我们不能直接看到中层人。除非是情绪很冲动的时候才偶尔可以看到他，平常我们说自己“失去理智了”，也就是失去最外层的人了。太生气的时候，或是坠入情网的时候，人不就是很像一个原始人吗？中层的人是有情绪的，情绪来源于中层。所以情绪强烈时，中层的人就成了“总统”，控制了整个人。做梦的时候，也是这个中层的人在主宰整个人。

3．最内层的人：至真至诚的人

    我们不大可能看到最内层的自己——人的核心。东方文化中道家所说的“真人”和佛家所说的“佛”，大概就是指人的核心吧。最内层的“我”不思考也不想象，他只是沉浸在生活之中，体验生命的每一次脉动。他像一面镜子一样面对世界，他不会歪曲看到的任何东西，不会说一句谎话，是什么就是什么。“太阳照善人，也照恶人”，他不区分善恶。他也不会忧虑，就像《圣经》上说的：“何必为明天而忧虑，因为明天自有明天的忧虑，你看那地里的百合花，它也不耕，也不种，可是所罗门王最兴盛的时候，他穿着还不如这百合花呢！”不论多坏的人，不论我们说这个人被污染到什么样子，他的最内在的核心仍旧是这样一个至真至诚的人。

    美国心理学家霍尼指出，如果儿童生活的环境不完善，没有让他体验到充分的爱，儿童就会有一种不安全感。作为幼弱无力的儿童，如果不把整个世界看成安全温暖的家，而是看成弱肉强食的森林，他就一定会想一些方法对付这世界，对付别人。

    霍尼说：儿童们有三大类方法可选择：一是以攻为守，让自己成为强有力的人战胜别人；或者让自己成为机智无比的人，去控制或欺诈别人，或者让自己成为魅力无穷的人，去征服别人，成为一个征服者、胜利者和成功者，这样就安全了。二是依附强者，以爱的名义、以美貌或以弱小可怜之态，去争取一个强者的爱护和帮助，这样也就安全了。依附还可以让自己轻松地获得许多东西，过舒服的寄生生活。三是逃避社会，躲到自己的一个小小世界中去，以求平安无事。

    第一种人看上去似乎很勇敢，但是这只不过是表面上勇取罢了。两个人深夜喝酒赏月，突然见到一个鬼，披头散发，满脸是血，吐着舌头。一个人纵身跳起来，拔刀对鬼就砍，另一个人却若无其事地继续喝酒。哪一个人更勇敢？显然是后者。当然他们成年后有可能获得成功，个别人甚至可能获得很大成功。希特勒就是这种人。但是在他们天不怕地不怕的外表之内，却是虚弱的。许多人之所以死死抓住权力不放，恰恰是因为没有了权力，他们就没有了安全感。

    第二种人长大后表面上似乎仍很可爱，或者很顺从，但是他们的爱是不纯的。从根本上看，他们所谓的爱不过是一种依赖、寄生和利用。

    第三种人长大后不喜与人交往，如果做某些不需要太多社交的工作也许会做得很好，比如，做科学研究，或当个画家、作家、诗人都还可以，只是在为人方面过于软弱、畏缩。

    我们大多数人都属于这三种人，只不过不一定很典型，有可能某些方面像第一种人，另一方面又像第三种人，这无须指摘。内心产生不安全感时，用某种方法获得安全感是理所当然的反应。这三种人格也都各有其可取之处，但是，为了让人格更完满更有光彩，我们还是应该从这三种人格中走出来。建立一种勇敢的人生态度和没有争斗、没有依附、没有逃避的人格。

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InnerLight心探索 Vol.21

发行时间：2010-06-28

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