第二十七章

[原文]

善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 

[译文]

“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策,善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”

真正善于驾车行走的人，是不会留下痕迹的。真正善于讲话的人，是不会留下把柄的。真正善于谋略的人，是不用筹策的。真正善于管理门户的人，即使不用锁头盗贼也不敢进门来。真正善于结绳的人，即使不用绳子也能把人绑住。

 “是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物.是谓袭明.”

因此圣人常常善于救人，所以人们都愿意跟着他。常常善于做到物尽其用，所以没有被废弃的东西。能做到这些，真正可以说是得“道” 的精微高明了。

“故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资。”

所以善人者是不善人之师，不善人士善人的借镜。

“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”

如果不善于向别人学习，借鉴别人的经验教训那么就是自以为聪明，这是实际上最大的糊涂。这就是“以道行事”的奥妙

。

思考问题：

状元与剩米

古时候有一个乡里的秀才进京考上了状元，封了大官。

乡里有个孤寡老头，进城找到状元，请求给口饭吃。状元的官虽做大了，人情尚未泯灭，看在同乡的情分上，给老头在自己的官邸后面租了间破房子，又给了一些银两让他自己谋生。老头没有其他本领，也只能沿街捡些破烂，艰难度日。

一天，老头看到这家官邸围墙的下水道里有许多白花花的东西，低头一看原来是吃剩的大米饭。他极为心疼，口念罪过罪过，就把米饭拾拢起来，用清水洗净，放在太阳底下晒干后保存起来。日复一日，年复一年，竟然收集了很多。

这位当官的由于好日子过得多了，忘乎所以，终因贪赃枉法，被罢官入狱。原来亲近讨好他的人都离他远了，只有这位老头子想到他收留自己的恩德，还每天去看他，并用每天收集的弃米做成一餐餐饭给他送去。

其实，这位状元早就把家乡的老头给忘了，想不到还会有人给自己天天送饭，非常感激。每天吃着这样的饭，竟然也是香甜可口。

有一天，他终于忍不住问老头何来这么多的钱给他买米做饭。老头说了实话。这位状元仰天长叹，感慨自己枉读诗书万卷，今日方知《道德经》中所说“圣人善于救人，故无弃人，善于救物，故无弃物。”的道理。

人无弃人

公孙龙子在赵国的时候，对弟子们说：“一个人如果一无所长，我不会与他交往。”

一天，一个人穿着粗布衣服，扎着麻绳腰带，前来求见公孙龙子，要求成为他的弟子。

公孙龙子说：“你知不知道，我收弟子有一个要求？”

那人说：“有什么要求？愿闻其详。”

公孙龙子说：“我收弟子只有一个要求：必须有一技之长。请问，你有什么特长吗？”

那人回答说：“我擅长喊叫，声音可以传达几里之外。”

公孙龙子回头问他的弟子们：“你们中间，有没有人擅长呼喊？”

弟子们回答说：“没有。”

公孙龙子对那人说：“好！你可以成为我的弟子。”

那人走后，一个弟子问公孙龙子：“先生为什么要收下他呢？”

公孙龙子说：“他擅长呼喊。”

弟子问：“呼喊也可以算是一种技能吗？”

公孙龙子说：“你们都不具有，只有他擅长，你难道能者不是既能吗？”

后来，公孙龙子到燕国去游说燕王，经过黄河的时候，赌船却停在对岸，公孙龙子叫那个擅长呼喊的弟子大声呼喊，渡船上的人听到了，把船从对岸划过来。

一个弟子说：“好啊！呼喊果然是一大特长。”

公孙龙子说：“古人说过，天下没有绝对无用的人，也没有一无是处的物，这就叫做顺应天道。”