你心中有那颗青青草吗

    伟大的诗人歌德曾经说过：哪个少男不善钟情，哪个少女不善怀春？这句脍炙人口的优美诗句响遍全球，透过诗文我们不难看到，这是青年男女性生理发育成熟到一定阶段必然产生的一种情感体验。这种情感体验不仅是一种心理现象，同时也是一种社会现象。青年男女相互产生好感或彼此认同到一定程度，有可能产生恋情即相互爱恋。在追求道德责任感，向往爱情忠贞纯洁美的时代，青年男女在恋爱中秉承社会优秀传统文化，崇尚爱情的专一和完美。就像有篇小说中曾经写到的两位热恋中的男女主人公一样。小说的名字我已记不清楚，但至今对小说中的情节记忆犹新，两位热恋中的男女青年外出郊游，迷路后宿夜在大森林的小屋里，男女各住一间。女青年心里很恐惧，她怕男友突然闯进自己屋里来，她便用一根青青的小草插在门上代替了门闩。第二天早晨醒来，发现这根青青的小草依然插在门背上，她感动地哭了，并在心里默默地念叨着：“他是何等地尊重和爱着我呀！”这个故事对于现代年青人来讲，可能不屑一顾，或许认为传统过腐不解风情，不会享受快乐；或许认为爱是一种过程而不追求结果；或许认为爱对方就要用身体行为来体现，而不是停留在精神仰慕上；或许也有及时行乐，“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢”的享乐思想。现在更多的年青人已经没有了婚前与婚后的界限，更抛弃了把美好神圣的那一刻化做生命中永恒美丽的精神追求。当我写下这段文字时，内心有一种深深的担忧：我们中华民族五千多年优秀灿烂的文化要不要继承与发扬？年青人在追求爱情时，还要不要含蓄美，理智美，风度美？要不要坚信“执子之手，与子偕老”的那种从一而终的神圣崇高富有责任感的爱情之美？美国在经历了性自由、性解放的时代后，留给社会的是什么呢？是成千上万个家庭的离异和四百多万的私生子，还有单亲家庭中孩子的教育问题、品德问题、性格缺失等问题以及性病的蔓延，也就是“现行性风气所造成的公共卫生危机”，“非婚性行为所引起的心理和社会危机”等。因此，美国开始反思并积极倡导“以品德教育为基础的性健康教育”，他们既强调良好的品德，也强调婚前禁欲和婚姻忠诚这样的伦理问题，他们喜欢用的术语是“贞洁道德规范”。在这种主流舆论的倡导下，美国男女青年在恋爱中对贞洁又是持怎样的态度呢？

    在此，我给各位讲一个来自国外的真实故事：斯蒂芬和天娜已经恋爱半年了，随着感情的升温，天娜开始向斯蒂芬要求发生性关系，斯蒂芬是个婚前性节制主义者，他希望把性爱留给婚姻。一天晚上，天娜要求用性行为来证明他们彼此相爱，但被斯蒂芬拒绝了。为此，天娜离开了他。两个月后，斯蒂芬知道，就在天娜强烈要求斯蒂芬与她发生性关系的那天，天娜知道自己怀孕了，后来，她成了孤独的单身妈妈。六年过去了，斯蒂芬遇到了现在的妻子海伦，他们都是性节制主义者，婚前虽然彼此深爱对方，但是仍然把性留给了婚姻，把美好留给了神圣的那一刻。婚后他们非常幸福，共同养育四个儿女，他们从来不担心性病和意外受到情感伤害而带来的心理压力，彼此信任忠诚。性，已经成为他们幸福生活中自然和谐的重要部分。

    日本，在反思二十世纪七十年代以来性教育中存在的问题时，也提出要重视性约束方面的教育，他们积极提倡性文明教育，性伦理教育和性道德教育。瑞典，1975年政府专门修订法律，明确提出在进行性生理教育的同时，充实性道德、性价值观的内容，进行性社会学、性伦理学和宗教观的教育，强调性责任和性约束。并在《家庭计划展望》中指出：“国家强制性性教育计划的重点从灌输生育知识，转移到强调性爱关系中的情感和道德层面。”

    经济发达国家都在采取不同的手段和措施，积极倡导青年人在恋爱中要遵守“贞节道德规范”，更何况我们有着五千年文明历史秉承儒家思想以德治国的中国呢？发达国家性自由、性解放的时代给社会造成危害的教训，我们为什么不能吸取呢？中国人历来就追求爱情的朦胧美、含蓄美和白头偕老的忠贞美，可年轻人为什么要抛弃这唯圣唯美的行为观念，而要一味地追赶性自由、性解放的潮流呢？我百瞑不得其解，现在年轻人追求崇尚的婚前非责任性、随意性、放任性的性行为，是社会的进步吗？科学、文明、物质发达的社会必然要伴随性自由、性解放的脚步而前进吗？必然要抛弃唯美的爱情而追求泛性行为吗？我不能主宰社会发展的潮流，但作为一个教育工作者我希望恋爱中的男女心中要有颗青青草，要建立以爱情为基础的婚姻，以情爱为前提的负责任的性爱，构筑起以事业、情爱、性爱形成的三位一体的牢固婚姻，彼此共同编织美丽的未来，共创幸福人生，共同为建立和谐社会奉献绵薄之力。