虚词“则”用法例析

“则”在文言中可以作连词、副词等。现简要归纳如下：

一、作连词

“则”在文言中的常见用法是作连词，可以表示并列、承接、假设等多种关系。简要归纳如下：

（一）表并列

“则”表并列关系是指，由“则”连接的两个意思相对、结构相似的分句在地位、主次轻重上是平等的。它们的位置通常可以互换。如：

1、位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

2、入则孝，出则悌。（《论语·学而》）

3、小则获邑，大则得城。（《六国论》）

4、进则思赏，退则思刑。（《勾践灭吴》）

（二）表承接

“则”表承接是指，“则”连接的前后项在动作行为上有前后相承的关系。一般可译为“就”“便”“然后”“接着”等。例如：

1、故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

2、既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

3、徐而察之，则山下皆石穴罅（《石钟山记》）

4、项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

（三）表假设

“则”表假设是指，“则”连接的后项，是在前项假定情况下产生的结果。一般可以套用现代汉语表假设的关联词语。如“如果……就……”“假如……那么……”等。如：

1、王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）

2、三十日不还，则请立太子为王。（《廉颇蔺相如列传》）

3、风之积也不厚，则其负大翼也无力。（《逍遥游》）

4、如或知尔，则何以哉？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

（四）表转折

“则”表转折是指，“则”连接的后项在语意上与上文不同。一般可以译为“却”“然而”等。例如：

1、于其身也，则耻师焉。（《师说》）

2、人死，则曰：“非我也，岁也。”（《寡人之于国也》）

3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。（《陈情表》）

4、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。（《种树郭橐驼传》）

（五）表条件

“则”表条件是指，“则”连接的后项结果是在前项强调的条件下产生的。译文时， 一般可以加上“只要……就……”等关联词语。如：

1、淇则有岸，隰则有泮。（《诗经·氓》译为“淇水就是再宽也会有岸，湿地就是再深也会有边”）

2、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（《师说》译为“士大夫这类人，只要谁一说到老师和弟子，就聚集在一起笑话他”）

3、孔子曰：三人行，则必有我师。（《师说》译为“孔子说：只要三个人在一起行走，里边就一定有我的老师。”）

4、故九万里，则风斯在下矣。（《逍遥游》译为“所以只要升到九万里的高空，风就在它下边了。”）

“则”有时也可以表条件关系，如“非死则徒尔。”（《捕蛇者说》译为“不是死了，就是迁走了。”）但这种例子不多，这里不再具体分析。

二、作副词

“则”作副词，也是其在文言中的常见用法。有两种情况：

（一）用在判断句或有判断意思的语句中，相当于现代汉语的“是”“就是”（有强调作用）“却是”（含转折义）等。

1、此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》译为“就是”）

2、问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》译为“就是”）

3、公公也，则落得个干生受！（《窦娥冤》译为“却是”）

4、大孤则四际渺弥皆大江。（《过小孤山大孤山》译为“却是”）

（二）用在陈述句中，相当于现代汉语的“于是”“就”“或许”等等。例如：

1、沛公则置车骑，脱身独骑。（《鸿门宴》“则”译为“于是”）

2、其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《伶官传序》“则”译为“就”）

3、唯求则非邦也欤与？（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“则”译为“就”）

4、他则待一生鸳帐眠。（《窦娥冤》“则”译为“只”）

5、则被你坑杀人的燕侣莺俦。（同上，“则被”译为“只被”，有现代汉语中的“怨恨”义，相当于“尽被”）

6、则是看在你死的孩儿面上。（同上，“则是”译为“只当是”）

7、君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。（《廉颇蔺相如列传》“则”译为“或许”）

8、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至。（《逍遥游》“则”译为“或者”）

9、他植者则不然。（《种树郭橐驼传》“则”，副词，表转折，译为“却”）

“则”在句中到底是连词还是副词，有时判断起来有一定难度，需要仔细分析句子的构成。如果“则”处在单句的主语和谓语之间，那它一般是副词；如果“则”处在复句的两个分句之间，表明两种事物之间的某种关系，那它就是连词。换句话说，就是判断“则”是连词还是副词，关键看它所在的句子是单句还是复句。如：“是鸟也，海运则将徙于南冥。”这句话中的“则”因处在单句的主语“是鸟”和谓语“徙”之间，从而判断它一定是副词，可译为“就”。整个句子可以翻译为“这只鸟，当北海动起来时，就将迁往南海了”。

“则”有时可以作句末语气词，相当于“呢”。如：“何则？质性自然，非矫厉所得。”（《归去来兮辞》）有时也作句首发语词，相当于“夫”“盖”之类的词，译为“所以”“因此”等。如：“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”（《六国论》）有时，用在疑问句开头，有加强语气的作用，相当于“那”。例如：“以五十步笑百步，则何如？”。