在文化中心闲逛时，适逢星期六，有人摆地摊。刚进去我就被阵阵嘹亮的大嗓门吸引了过去，只见一个卖画的在高声叫卖，身边围着一群人。

我发现这个卖画人很是特别，所有人都在静静地摆摊，只有他近乎歇斯底里咆哮了。我走近前细看起来，他个子不高，微胖，胡子散乱在他宽阔的脸庞上，卷曲的头发略显蓬松，深邃的眼睛里深藏了太多的阅历和故事。

这个时候，他摊开一张画，说“这是一幅松梅图，寓意吉祥，尺幅巨大。原价五百，现在四百，三百，两百，一百，五十，成交——”身边一个人掏出五十元给他。接着，他抽出第二张卷轴，接着说到：“这幅字写的是‘天道酬勤’，这是我写的，也不怕你们笑话。”旁边的人开始起哄：“十块，我要了”，“十块不行，三十，给你。”身边有人说道：“写得不错，光装裱一下就已经上百了吧，值这个价。”又有人说，“这个人生意做得有意思，啊？”他巨大的嗓门又开始了，“这个原价三百，现在两百，一百，五十，三十，三十，成——交——。”人群开始轰然笑起来，为了他最后的“成——交——”的声音，也为他独特的买卖方式。

人群中一女子掏出三十给了他，他快速地把画卷了起来，放进塑料卷筒中，交给了女子。继续他的下一件，因为价格低廉，还有他从高往低叫价的拍卖方式，不多时，他满大包的字画都卖出去了，我看到很多逛地摊的人手里都拿着这些尺幅很大的字画，围观和参与拍卖的人始终充满了快乐的笑声。

后来得知，他也是摆地摊的，刚从省城回来。也许是年近岁末，他决定把这些画尽快变现出售，这些画不是什么名画，有的是他自己创作的，有的是朋友的，聊以自娱自乐的，但装裱得很不错，尺幅很大，这种几十块的价格多是连成本都不够的。

这种方式为了什么？

这是个文化市场，多数人经营着古玩、字画等与文化有关的店铺，并因此为生。这种人自古有之，被冠以古董商，古玩店主之类的称呼。他们做着收购和因地域而形成价差的生意，贱买贵卖，同时用这些融合了文化的古代器物自娱。

为了生存，这个行当的残酷性也不言而喻。它考验的不仅是老道的眼力，还有生存的机智和能力。这里店铺很多，很多人的店铺同时也是家。一间不大的房子除了摆放琳琅满目的各色古文化器物外，还有他们生活的必需品，如床，餐具灶具，桌椅等。和已经有了规模，有了容身之地的店主们不同的是这些摆地摊的，他们是四处奔波的，近到周边的地市，远到千里之遥的省份，辗转于全国各地的文化市场中。比起拥有安定生活，过着朝九晚五生活的上班一族，他们有着另外一种迥然不同的生活方式。

他们的生活最贴近社会的底层，和形形色色的人接触打交道，和买家斤斤计较，又和同行大方自由的交往。

摆摊的时间是约定俗成的，各个地方时间不同。每到这个固定的时间，他们便从四面八方赶来，汇聚到一处，天南海北，又心照不宣。早晨，他们把一件件器物拿出来，摆放整齐，等待着交易，中午，又用报纸一件件地包裹起来，放进随身带的大包或者编织袋里，奔向下一个地方。平时，他们还奔波于各个乡村野道，四处收购。

这些构成了他们生活的全部，为了生存而奔波辗转，同时也收获自由和成交一笔生意或者得到一件好器物的快乐和满足。他们中多数人限于文化水平的欠缺，可能对这份职业没有太多文化层面的深入了解和研究，但长期与蕴含深厚文化色彩的古代器物打交道，他们懂得了珍视，珍视这些器物，即是珍视他们的职业，即是珍视他们的饭碗，珍视历史。他们知道，这些器物，是能够带来基本生存需要的东西，他们更懂得生存的不易，更有资格谈珍惜。每当走近一个个地摊，一个个店铺，浏览一件件器物，这些器物，无论新旧，无论残损程度，无论年代的早晚，无论艺术和经济价值的高低，他们都会被恭敬地摆在属于他们的位置上，每一次挪动和欣赏都是那样的小心翼翼，每个人即便是一个暴戾之徒，走到他们面前都会被它们的气质震慑，自然地谦卑和虔诚起来。

这些器物的命运永远代表着历史，也延续着历史。同样，它们的主人无论高低贵贱，文化涵养的高低，其实都在传承着历史，也在延续和保留着历史。这些器物从一个人的手里转移到另一个人手里，不断地变换着主人，变换着位置和环境。

这一群人，这一种生活方式，其中虽不乏尔虞我诈，但也正是这些生活在广大民众间的人保留和传承了古代文化，不是用文字而是用实物。在一代代手口相传中，他们产生和秉承了特有的文化道德和买卖规则。无论社会环境怎么改变，无论世道有多艰辛，生存有多么艰难，他们都从来没有放弃和改变。这个行业是需要等待的，等待一件历经上百年的古代器物终有一天展示出自己的价值，等待这些器物找到一个真正懂得它价值的人，等待自己的生活状况能通过这个有价值的器物得以改善。

我们还会给予这群人多少非议和另眼相看呢？都是为了生存，只不过他们，过着另一种与众不同的生活方式罢了。