文/王德恒

2015年11月20日房山电视台“文化纪事”节目，播出了“伊桑阿墓”，其中有对我的几段采访，主要是讲这座墓的建筑和石刻。由于节目有时间限制，有些话没有收录进去，所以使得介绍不完整，有可能使观众有些模糊或者对我表达的意思有误会。

一  伊桑阿墓葬乾隆年间重修主要是因为入了贤良祠

      在采访中，我主要表达了伊桑阿墓应该是其夫人乌云珠入葬后，增加了一些建筑。可以肯定的说，乌云珠入葬是原因之一。但是，从所增加的建筑的标识来看，主要是当时伊桑阿进了贤良祠，或者说，即便是因为乌云珠（其子当时是山西巡抚，从京城去山西正好经过父母的墓地。）而有了后来奢华的建筑，也是用的伊桑阿进入贤良祠的名义干的。牌坊刻留字非常明确： “崇祀贤良” 。字刻在石牌坊明间横梁上，楷书。

二  贤良祠是什么

是雍正年间为祭祀对国家有大功者的专祠，位于地安门西大街103号旁门。祠坐北朝南，面积约740平方米，有御制贤良祠碑，御书额曰“崇忠念旧”。

有正殿、后室各五楹及东、西两庑。前殿以内大臣或散秩大臣、尚书、都统主之，后殿用太常寺长官。每年春、秋仲月，诹吉，派遣官员致祭。伊桑阿标为伊尔根觉罗氏，满洲正黄旗。工部、户部尚书、文华殿大学士兼吏部尚书谥文端。

        三 伊桑阿比岳父索额图还年长两岁

       伊桑阿在康熙四十二年（1703年）六十五岁时就死去了，他的夫人怎么会活到乾隆年间？从康熙四十二年到乾隆初年就是六十一或者六十二年，也就是说乌云珠从伊桑阿死了的时候开始又活了60多年。

      完全有这个可能。

      有一个著名的人和伊桑阿同一年去世的，就是签订尼布楚条约的索额图，他的一个身份就是伊桑阿的岳父，他死时比这位女婿还小两岁，63岁。

      按照当时满族的习俗和朝廷的倡导，许多女子十三四岁就要出嫁。乌云珠十四岁嫁给伊桑阿，伊桑阿死时她应该不足三十岁。再活七十年也就是八十八九岁，或者九十岁。这是完全有可能的。据记载，乌云珠（又名蕊仙），著有《绚春堂吟草》。是个娴静内敛的人，平日读读诗词，自己填词作诗，还不给别人看，这种生活就是长寿之道。无疑，乌云珠是伊桑阿续娶的夫人。七十年代前，墓地并排三个坟头，中间一个高大，是伊桑阿的，两边的坟头估计就是早逝的原配和乌云珠的。

由此可以推测出伊桑阿入贤良祠和乌云珠逝世相近，儿子借此机会搞奢华的墓葬是有可能的。现场目测也能看出，乾隆年间的建筑比康熙时期的建筑那要豪华气派的多，康熙年间的华表都是素面的，乾隆年间的华表，雕刻精美，对比一下，可以说是两重天地。

他的儿子后来有贪赃行为，与这次花费过大有关，也未可知。还有，其孙福僧格尚怡亲王胤祥第二女和硕郡主，诏封和硕额驸，也是有钱的主，推测给伊桑阿重修修墓葬这事，应该也是有参与的。我们当代人以房子车子炫耀富有，那是则以家族墓葬显示富有或者权贵，是个常态。