我 一 生 中 最 为 艳 羡 的 人

昨日，文联举行团拜活动，搭乘朋友的车去的早了些。我心中一动便建议：何不去大南峪看雪景。众人同意，于是便驱车前往。

大南裕奕绘贝勒园寝雪景在清代后期和民国年间是出了名的一景。位于房山区坨里镇上万村，背西向东，四面环山，东南一罅为出峪之口，峪谷东端接近峪口处，刘树铭《大南峪记》：“春则野花吐秀，满谷幽香。夏则流水潺潺，垂竿可钓。秋则半山红叶，艳似春花。冬则积雪苍松，林挺琼树。”

此时一观，果然如此。此时这里的雪丝毫没有开化的迹象，郁郁葱葱，琼花白树，别有一番景致，由于没有人走进，一切还是原生态。北岭顿开，—峪北延。地处幽辟，峪中林木茂密，荫翳蔽日，此时雪中，得阳光照耀也没有灿烂之象。

这里埋葬的人称为亦绘，也就是我一生中最为艳羡的人。

奕绘，字子章，号太素，清高宗乾隆帝第5子荣纯亲王永琪之孙，荣恪郡王绵亿长子。母王佳福晋。嘉庆四年(1799年) 正月十六日寅时生于北京太平湖邸中。五年(1800年)以郡王世子赏二品顶带，二十年(1815年)六月降袭多罗贝勒，赏戴三眼花翎。道光三年(1823年)九月，奉派管理正红旗觉罗学事务。五年(1825年)秋，授散序大臣。六年(18 26年)二月，管理两翼宗学世务。八年(1828年)四月，授镶红旗总族长。九年(1829年)钦派为东陵守陵大使，解去管理两翼宗学事务、十年(1830年)七月，改管理御书处及武英殿修书处，领秘书监十月，授内大臣，十一月，授正白旗汉军都统、十—年(1831年)十一月，暂管观象台事务。

十五年(1835年)闰六月，36岁的他自动解去正白旗汉军都统、武英殿事务，近支婚嫁事宜，镶红旗总族长一职务。散居后，只凭退休金生活了。

关于奕绘自请解职《荣府史卷三•绘贝勒世家》称：“欲消闲岁月于泉石林木之间”。奕绘诗作《流水编》卷十有《在告满一月罢职述志》诗，诗云：“予告闻明诏，抽身得退闲。”《苦雨寄阿禅泰山中》诗云：“自从罢官来，得免冲泥勤”。

奕绘是清代著名的宗室诗人，十二能诗，他的诗词作品被有关学者称为“有清—代满族文学皇冠上最明亮的一颗珍珠”。他著有诗集《妙莲集》，词集《写春精舍词》，诗词合集《明善堂文集》、《明善堂文集》是其代表作，集中有诗《流水编》15卷886首，词《南谷樵唱》3卷205首：《流水编》多为记实性诗作。

奕绘嫡室也就是正妻贺舍里妙华也是诗人，著有《妙华集》，两人的酬唱应合曾经倾倒京都士林。

而侧室西林太清(即顾太清)更是名满一时。不论当时乃至如今，人们都将他和纳兰性德并称，“雌雄双璧”。也就是说有清一代男性最著名的词人是纳兰性德，女性就是顾太清了。

还是说说顾太清吧。

顾太清（1799-1876），清代女词人，名春，字梅仙，一字子春，号太清，自署太清春、西林春，西林太清。原姓西林觉罗氏，后改顾姓，故又称西林春，或太清春。满洲镶蓝旗人。报宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，伉俪情深，又因奕绘字子章，号太素，为与之匹配，遂字子春，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。

    中国的文坛长期由男性统治，女作家可谓凤毛麟角，难以数记的女性被禁在深闺里，无人知晓。清末，部分大胆的女子走出闺房，结社吟诗，抒发自己内心丰富的情感。顾太清就是其中的一员，她曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟社，联吟诗词，在中国女性文学史留下了一道亮丽的风景。

    太清工诗词书画，有一代才女之称。她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤以词名重士林。唐诗是讲意境的，宋诗是讲才学的，面对这两座高峰，太清却完全凭才气做诗，不理睬“唐模宋轨”的架子，倒也潇洒自如，更添了一种风流态度。人总说红颜女子多薄命，但诸如太清之流的才女，除了让后人嗟叹之外，更给天下人展示出了一种精神的超脱，异样的风采。

    顾太清又是清代最重要的女词人，她的词造诣之高，体现在烹词炼句自然精工，无着意刻划痕迹，又善构意境。词学周邦彦、姜夔，颇多咏物、题画之作。

    太清晚年还自署“云槎外史”之名，著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响。（我会另写一文专门谈谈的。）

后人以其与纳兰性德并举，有“满洲词人，男中成容若，女中太清春”之称。太清多才多艺，且一生写作不辍，著有词集《东海阁集》和诗集《天游阁集》，吾33岁时曾从朋友手中得之，昼夜吟诵，转转反侧，三天未有成眠。后来不得不恋恋不舍的将书还了回去。

          亦绘和顾太清伉俪的生活情趣

亦绘的正室贺舍里妙华，道光十年(1830年)秋七月因病去世，暂厝于大灰厂荣恪郡王绵亿（亦绘的父亲）园寝。

可是，亦绘死后不想和父亲家族葬在一起，于道光十四年(1834年)二月二十二日来大南峪，为妻子勘选坟茔，也作为自己百年之后的归宿。

    大南裕这个地方确实是个好地方，明万历年间(1573—1620年)，慈圣李太后（号九莲菩萨）就看中了这个地方，为宝珠禅师王能贵建天台寺于峪中，从此，大南峪便为天台寺的寺产。奕绘父荣恪郡王绵亿园寝在大灰厂村(今丰台台区)之樱桃园，与大南峪相隔不远。

就在这一天，亦绘看中了大南裕，道光十四年(1834年)二月二十二日。写诗道《二月二十二日宿南峪天台寺》诗：“似（拟）卜青山埋内子，他年同穴树交枝”。 

 地方选的究竟如何，他并没有最后定论。8日后，即道光十四年(1834年)三月三日 ，奕绘携侧室顾太清，还有儿子载钊(太清出)来到大南峪 。奕绘有《和太清三月三日游南峪天台寺》载其事，诗后附太清原作一首。

太清诗云：“笑指他年从葬地，白云堆里是吾乡。”，这表明顾太清也看中了大南峪这块地方，也要死后葬于此地。

   亦绘这才下决心通过各种途径购买这块山地。他并没有那么多现金，和户部协商后，蒙准预支10年俸银27000两，时值官钱3300万，分作20年扣还户部。

     购地手续办完后，开始营建坟茔。道光十五年(1835年)五月，清风阁落成．道光十七年(1837年)，杨树关、大槐宫、平安精舍、霏云馆等建筑以次落成。是年，奕绘列大南峪10景：杨树关、第—桥、霏云馆、清风阁、菜圃、牛羊砦、红叶庵、大槐宫、东坡小石城。人南峪工程前后历时5年(1834一1838年)，共建大小房间64间。至奕绘薨时，工犹未竣，故馆阁庵舍，均末彩饰。

就在这个过程中，他和顾太清经常来这里游山玩水。

奕绘经营大南峪的目的就是听取了顾太清的意思，“欲消闲岁月于泉石林木之间。”

    道光十五(1835年)五月二十五日，工程还在进行中奕绘来到大南峪，宿清风阁，翌日晨登南峪后山——西岭。勘察清楚后，第二年，带着顾太清3次来大南峪游玩。其中一次是二十九日归京，于南峪逗留10日。不但游玩南峪，还联骑游孔水洞，观孔水，登南峪西岭绝顶，访得元至大年(1308—1311年)大庆寺栗园碑。

同年七月十六日，同太清第四次赴南峪，二十二日归京，逗留六日。其间，十七日游云居寺并于寺中两宿，十九日回南峪。二十日游背阴洞、孔水洞。

道光十七年(1837年)清明即三月初，携太清第5次临大南峪，宿霏云馆，游上万村，探王仙洞、玉室洞天、潜真洞，至四月初复游慈溪。这是奕绘伉俪居南峪最长的一次，时达月余。

同年五月，南峪杏秋，两人到南峪采杏，然后用两头驴载杏归京，分馈亲友。

奕绘最后一次居大南峪是在其逝世前两个月，即道光十八年(1838年)五月。奕绘于大南峪居10余日。两个月后的七月初七，奕绘便薨于北京太平湖邸中，遂葬大南峪园寝。

    奕绘常用诗歌讲述在南峪的田园之乐，《南园杂咏十四截句》：

“古柏长松三百株，胡桃银杏收有余。

山粮杏柿梨栗枣，牧政牛羊鸡犬猪。

南圃晚晴蝴蝶飞，豇豆黄瓜雨后肥。”

《杏秋》：

“南山富花木，果熟各有时。

夏至—阴生，杏秋即在兹。

新麦正登场，瓜豆方缘篱。

园丁服蓑笠，晴宜雨亦宜。”

顾太清也在这里留下的诗词。

【 题 】：南柯子

溪谷生凉意，肩舆缓缓游，连林梨枣缀枝头，几处背荫茅蓠挂牵牛。

远岫云初歇，斜阳雨乍收，牧踪樵径细寻求，昨夜骤添溪水绕屯流。

【 题 】：浪淘沙

碧瓦指离宫，楼阁玲成，遥看草色有无中，最是一年春好处，烟柳空濛。

湖水自流东，桥影垂虹，三山秀气为谁钟？武帝旌旗都不见，郁郁蟠龙。

写到这里无须细说，也知道我为何艳羡亦绘了吧。