冰葬的大金帝国（10）

——儒留夜奔朱蒙扩张

 

朱蒙的用心在于一个女人和一个男人，当时16岁，就是成熟的男人。

 

原来朱蒙从扶余南逃前已经成亲，取妻礼氏，婚后两人感情很好。南逃时，礼氏正怀有身孕，不能同行，只好留在扶余。临行前，朱蒙对礼氏说：

“将来你一旦生下男孩，待长大时告诉他，我有一件遗物藏在七棱石上大松下面。他能找到此物，才配做我的儿子”。

 

礼氏牢记朱蒙的话，后来果然生一男孩，取名儒留，又名类利。待儒留长大以后，有一天在田野中弹石打雀，不小心把一位提水妇人的瓦罐给打碎了，妇人骂他是无爹管的顽皮孩子。儒留听后很羞愧，回家追问母亲。礼氏告诉他父亲在南方开国称王，并把朱蒙临行前说的话也告诉了他。

 

儒留为了早日去见父亲，赶忙到山谷中去找有七棱石并且生长着大松树的地方，每天累得精疲力尽，吃了很多苦头，看见了无数的大松树，可是始终不见七棱石的踪影。

 

这样，一直到了儒留16岁，也没有找到七棱石。

 

就在卒本扶余进贡的使者来的第三天，应付完朝仪的儒留回到堂屋内休息，忽然感到房屋的柱石之间好象有一种响声传来。

一声。

两声……

不绝如缕。

疲劳的他急忙起身走近察看，眼睛登时一亮，此时他才发现堂屋中立柱的础石露了出来，而这础石恰好为七棱，其上立柱，就是又粗又圆的大松木。他立即在柱子下挖掘寻找起来，果然挖到了一节断剑。

 

断剑虽然不是什么珍贵的宝物，但是，这是父亲留下的信物，其价值更加珍贵。

 

因为有了这件信物，已经称王的父亲就会和自己相认。

 

于是，经过一番周密的准备，儒留带领母亲礼氏等人在一个风雨交加的夜晚，一同逃出扶余，去找朱蒙。

 

儒留到达纥升骨城后，见到朱蒙，取出断剑奉上，朱蒙把自己保藏的另一段断剑也拿了出来，两段一合，恰好连成一剑，众人见了无不欢喜，于是父子相认，夫妻团聚。

 

礼氏是原配夫人，扶余人。儒留无疑是自己的长子。虽然他用了六七年，才在自己派去的人的暗示下，找到断剑，说明他还是不乏聪明。所以，朱蒙立即宣布立儒留为太子，确立为自己的继承人。

   

儿子 和夫人来到了自己的身边，朱蒙很高兴，没有了后顾之忧，他要扩张自己的领土，使“高句丽国”有个国家的规模。

 

一天，他带领随从行猎，在山涧的一条小溪里，发现了几片菜叶从上游缓缓流下，那是只有人工才能种出来的菜，证明在这深山里面，居住有人类。

 

乘出猎之便，溯江而上寻找，果然在深山里面发现了一大群人和居住的部落。

经过打问，知道这里称为“沸流部”，是“高夷”人。

 

朱蒙早就听说曾经有一个部落（民族）称为“高夷”，没有想到竟然在这里面找到了。

 

这时，高夷的酋长松让已经得到报告说有陌生人到来，感到很突然。于是迎上去对朱蒙说：

“我这里地处偏僻，视听闭塞，不曾见过您。今日偶然相遇，很是令人高兴，但不知您是从什么地方来?”

 

朱蒙拿出一幅傲然不群的样子回答说：“我是天帝之子，到这里找个地方居住”。

 

松让听了大吃一惊，这是要占据我的地盘啊！

 

松让所属的高夷民族是有着古老历史的。殷周时，他们被称为“濊貊”，居住山东半岛一带。臣服于商朝。

 

在周武王灭商的时候，被周朝人东进所迫，大部分向东北和北方迁徙，留在故地的，后来成为周人的一部分。古籍中的“发”（音蕃BE,亦作“北发”）、“高夷”，即是这时渡海徙居今东北地区聚居的两支。

 

燕国派秦开北破东胡，居住在今河北省的大部分又被迫由陆路向东北迁徙，散布在今辽河以东及吉林省西北部地区。至此，史书不再有今长城以内以濊貊或单称貊或濊的记事。高夷则多次见于记载。和发、橐离（亦作槀离、索离）经常同时出现，还由于迁入此地后，与当地一些土著部落融合为一个共同体。

 

发，散居在今辉发河流域；高夷，居于今辽宁省桓仁县、新宾县，吉林省集安县和通化市一带；橐离大约住在今嫩江、松花江合流处以北的松嫩平原。

 

到了松让这一代，已经传了有数十代了，成为新的家乡了。

 

于是松让说：“我在这里世代为王，地方很狭小，无法容纳下两个主人，您来这里居住时间不长，可否作为我的部下?”

 

朱蒙听了这话，心里一阵感到不是滋味，因而气愤地同松让争论起来。争论没有结果，两人又较量起射箭的武艺，要比出个高低。结果，松让不是对手，输给了朱蒙。

   

公元前三六年夏天，松让以失败者的心情，率领沸流部归降朱蒙。随后朱蒙以其地为多忽部，封松让继续为多忽部酋长。

  

    公元前三二年冬天，朱蒙命令乌伊扶芬奴率兵南伐，征服了长白山以南的荇人部，在那里建立城邑，直接纳入高句丽政权管辖下。

   

公元前二八年冬，朱蒙又命令扶尉歇率兵向东出击，征服了北沃沮，在那里也开城置邑。沃沮人属于另一支濊貊族的后裔，对沃沮部的征伐，表明此时朱蒙统一高句丽各部的斗争取得了一定胜利，有能力开始向异族地区伸张，扩大其势力范围了。

   

公元前一九年秋，当朱蒙四十岁时，由于劳累过度死去了，被葬于龙山(今已不能确指)，谥号东明圣王，儒留继嗣王位，号琉璃王，又称儒留王。

 

公元三年，儒留王迁都国内城(今吉林省集安县)。二年，第三代太武神王在国内城为朱蒙建立东明王庙。自此以后，高句丽人世世代代崇拜朱蒙的偶象，他所创立的高句丽政权一直延续了七百多年。

 

这七百多年里，肃慎和他们时好时坏，一直延续到高句丽被唐朝灭亡。