“背妻男”的背离形象正是生活之“原形”

◇衙外

去年“5·12”地震时，一张新闻图片曾让不少中国人泪流满面，当时的图解为：“在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严，这是大毁灭后存在的人性的象征……”一时间，这个叫吴加芳的四川绵竹广平村男子被广大网友称为“地震中最有情意的丈夫”，网络里“嫁人就嫁吴加芳”的帖子也被争相转载。而现在，经媒体证实，吴加芳竟是个薄情汉，其当时背亡妻回家实乃起妻娘家人“硬喊他背的”，不仅如此，他还拒绝赡养父亲，且表示即使被告上法庭坐牢也不后悔。（2月18日央视网）

“原形毕露”，这是我在网友在该新闻下的跟帖里出现频率最高的一个词，更有的干脆抱怨媒体当时不分青红皂白就去宣传他、拔高他，而现在又来“揭露”他，纯粹是自己打自己的耳光。看到这些，我不禁苦笑。

首先，这张照片原发于《英国电讯报》，只是后来被中国媒体广泛转载而已。其次，吴加芳现今的不堪面目，跟他当时偶然“闯入”媒体镜头后所具有的新闻价值根本就是两码事。在当时突如其来的灾难面前，这个镜头无疑很适合表达记者及受众的悲情，那么它就是一副好的新闻作品。记者抓拍它，从纯业务角度上来讲，就跟抓拍冲在以色列坦克前投掷石块的巴勒斯坦青年一样，假如后来证实，镜头中某个投掷石块的巴勒斯坦青年在现实生活中其实是个窃贼，但这跟他在镜头里的形象完全不相干。镜头反映的是一种新闻真实，镜头内人物的平素状态则是一种生活真实——吴加芳同样如此。

当然，我们都希望这两种真实是契合的，当发现它们并不契合并且严重背离时，难免会产生一种“受骗”心理。但这里谁是“骗子”？是吴加芳吗？他当时并没有专门摆拍供记者拍摄，对于他来说，这里不存在什么“原形毕露”的问题，其背妻时的动机和目的，也只关乎他个人，而不关乎我们；是媒体吗？一幅极具新闻价值的图景进入镜头，记者记录下它乃职责所在，而现在，当发现这个人物的另一幅面孔，媒体的披露更是一种责任，也是一种正视！

什么是人性？什么是生活？吴加芳的背离形象其实正是其“原形”。就事论事，其实没有谁在在这件事上欺骗我们，甚至也不是我们自己在“欺骗”自己，人类为生活中的某些东西“强加”一些意义，其实正是我们内心深处都在期盼自己以及他人能够向善、向美的心理使然。现在，我们寄予期盼的这个载体轰然倒塌，当然会在一定程度上令我们感到沮丧，但却不会、也不该降低我们的这种期盼。总之我想说，我们在为“背妻男”的形象所感动之时，是一种真实，为他今天的薄情寡义所愤怒同样是一种真实，这种感动和愤怒一点都不虚幻，而恰恰表现了我们对美好生活孜孜不倦的追求。

(2009年2月19日《燕赵都市报》已刊发）