江南秋影（二一零）焦山碑林瘗鹤铭_百家词墨宝堂主

相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，他平生极爱养鹤。在他家门前有一“鹅池”，他常以池水洗笔，以鹅的优美舞姿丰富他的书法，故而他的字有“飘若浮云，矫若惊龙”之称。一日他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折。王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》以示悼念。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6A02745AFFF8080814A9FC844.jpg

瘗鹤铭原刻在焦山西麓断崖石上，中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，北宋熙宁年间修建运河，从江中捞出一块断石，经辨认，此断石正是史书上记载坠落江中的《瘗鹤铭》的一部分。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6BA4C45B2FF8080814A9FC844.jpg

一百年后南宋淳熙间运河重修，疏掏工人又打捞出四块。送至当地县府，经考证，这三块断石也是《瘗鹤铭》的一部分。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6A96A45B0FF8080814A9FC844.jpg

这样，与先前打捞上来的那块断石拼凑在一起，正是失传很久的《瘗鹤铭》。到了明洪武年间，这五块断石复又坠江。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6B17345B1FF8080814A9FC844.jpg

清康熙五十一年（1712），闲居镇江的苏州知府陈鹏年不惜花巨资募船民打捞，终于在距焦山下游三里处，又将这五块残石捞了出来，仅存八十六字，其中不全的有九个，但仍可见字体潇洒苍劲，别具一格，书法价值极高，确为稀世珍品。

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6C3CC45B3FF8080814A9FC844.jpg

乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁间。1961年将其移入碑林后院，粘合嵌于壁间，外建歇山顶半亭保护。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6DE2245B7FF8080814A9FC844.jpg

亭左廊壁上嵌康熙五十二年（1713）陈鹏年书“重立瘗鹤铭碑记”

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6D54645B6FF8080814A9FC844.jpg

亭右廊壁嵌康熙四年（1665）《重摩顾修远（宸）家藏瘗鹤铭跋》，记述了顾修远家藏摹拓本的流传情况。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6E77245B8FF8080814A9FC844.jpg

在东西边的长廊上还镶嵌康熙五十三年《林企忠重摩瘗鹤铭宋拓本石刻》4石，清高宗据传世本临摹石刻1石。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC68B3C45ADFF8080814A9FC844.jpg

刻石点画灵动，字形开张。北宋书法大家黄山谷于此刻石得力独多，变态后形成山谷书“中宫内敛，横竖画向四周开张”的“辐射式”的独特风貌。山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句，推此为“大字之祖”。曹士冕则认为“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，为书法冠冕”。落笔超逸，神采脱俗。

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6CC5445B4FF8080814A9FC844.jpg

苏东坡评价说“大字难于结密而无间、小字难于宽绰而有余。”明代王世祯说：“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”字体结构，有草书圆劲之势，有汉隶瘦制之笔，又有篆书的筋脉。

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAB216BCC17D4FF8080814AA6D251.jpg

五方《瘗鹤铭》残石，共93字。经历代专家考证，《瘗鹤铭》原文应在160字左右，尚有很多缺失。自此，《瘗鹤铭》残石的打捞成为萦绕在学术界的一种“情结”。

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6F62E45BAFF8080814A9FC844.jpg

1997年，镇江博物馆和焦山碑刻博物馆联合对“瘗鹤铭”残石进行了为期三个月的考古、打捞，发现了“欠”和“无”二字，但仍残缺很多。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAB21650917D3FF8080814AA6D251.jpg

在打捞出水的1000多块山体落石中，经过清洗、拓片、辨识、鉴定，再与前人考定著录的《瘗鹤铭》铭文对照，能够初步认定石块上“鹤”“化”“之遽”等4个字内容相吻合，字形大小、文字式样、笔画形态都已经具备了东晋六朝由隶至楷的书写特性，也与《瘗鹤铭》书风相一致。

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6FD4645BBFF8080814A9FC844.jpg

《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇，是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一，也是我们今天研究书法发展史的重要实物资料。现在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAB21722E17D5FF8080814AA6D251.jpg

自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，究竟是何人所书？历来就有争议。宋人黄长睿考证它为梁代陶弘景所书。陶宏景隶书、行书均佳，当时他已解官归隐道教圣地镇江茅山华阳洞，故认为属于他的墨迹。另一说是东晋大书法家王羲之所书。还有以为唐代王瓒、顾况所作，但均无确据。且至今未有定论，成为千古之谜。

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6EF6F45B9FF8080814A9FC844.jpg

碑刻全文：

鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，浮丘之真，山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘，左取曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重局，余欲无言，尔也何明？宜直示之，惟将进宁，爰集真侣，瘗尔作铭。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-12-31/014AA0C4E75F059DFF8080814A9FC844.jpg

此外如镇江甘露寺铁塔塔基出土的唐李德裕瘗舍利石函记，宋宝佑五年 (1257) 《□大港税总领文卿赵使君寿祠记》、元代《焦山禅寺重建圆悟接待庵记》、明嘉靖四十年 (1561) 《镇江府儒学对山碑》、清光绪二年（1876）《京口创设义渡碑记》、光绪六年（1880）《渝禁开矿碑》等都是研究地方史的难得材料。

http://img1.yododo.com.cn/files/photo/2014-12-31/014AA0C4B9CA059BFF8080814A9FC844.jpg

再如宋绍兴十二年 (1142) 重校立石的《禹迹图》，与西安碑林阜昌七年（1136）刻石的《禹迹图》内容基本相同。而焦山的《禹迹图》上刻有“元符三年（1100）正月依长安本刊”11字，说明现存的两方《禹迹图》同出于一个北宋时期的长安图本，这对探讨创制《禹迹图》的时间和作者等问题，是十分重要的。

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2014-12-31/014AA0C48B840599FF8080814A9FC844.jpg

焦山碑林所收集的历代碑刻，无论从史料和书法艺术方面都有很高的价值，并蜚声海外，焦山也被誉为“书法之山”。

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6582F45A6FF8080814A9FC844.jpg

东向江连大海溶，丸泥那得此门封。扶桑晓旭红云涌，泰岱何殊日观峰。

海门庵一绝句庚子仲春既望御笔

http://img3.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6611845A7FF8080814A9FC844.jpg

海门东望接扶桑，不拟求仙路渺茫。此地古今无别虑，一心遥缱浙江塘。

甲辰暮春御题

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6684945A8FF8080814A9FC844.jpg

椒山忠贤遗墨

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC67D6945ABFF8080814A9FC844.jpg

暴强文复无论功劳恩肥坏城郭决地执既定

http://img0.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC6850745ACFF8080814A9FC844.jpg

黔首无由天下咸抚男乐其寿女修其业事各有序惠被诸产久并来田莫不安所群臣诵略请刻此石垂著议巨

http://img2.yododo.com.cn/files/photo/2015-01-02/014AAAC66EB945A9FF8080814A9FC844.jpg

秦刻石文见史记者凡七所而峄山之辞不载为其原刻之仅存惟琅邪台一石然亦惟有二世文数十字若泰山廿九字近又为野火所燎不可得矣宋初徐鼎臣尝得峄山刻石重抚以补史公之阙郑文宝刻之今西安府学所立者是也元至二闻申屠致远复得会稽刻石重抚今绍兴府学所立者是也其馀则无闻焉嘉庆甲戌冬绍兰陛见南还金匮钱君咏风雅士也不期而会于秦